4.吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住

(道光二十四年八月二十九日與諸弟書)

原文

四位老弟左右：

昨廿七日接信，快暢之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩后。從此多作詩亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。

余于詩亦有工夫，恨當(dāng)世無韓昌黎及蘇黃一輩人，可與發(fā)吾狂言者。但人事太多，故不常作詩，用心思索，則無時敢忘之耳。

吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生，為本省學(xué)政，托以兩孫，當(dāng)面拜為門生。后其兩孫歲考，臨場大病，科考丁艱，竟不入學(xué)。數(shù)年后兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜^①，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。

九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚。自荊七遣去后，家中亦甚整齊，問率五歸家便知。《書》曰：“非知之艱，行之維艱?！本诺芩灾恚辔宜钪?，但不能莊嚴(yán)威厲，使人望若神明耳。自此后，當(dāng)以九弟言書諸紳而刻刻警省。

季弟信天性篤厚，誠如四弟所云“樂何如之”。求我示讀書之法及進德之道，另紙開示，余不具。國藩手草。

注釋

①黜：降職或罷免。

譯文

四位老弟左右：

昨天，即二十七日收到家中來信，非常高興，因為信長而所寫的事情處處詳細(xì)明白。四弟的七夕詩寫得很好，批語已經(jīng)詳細(xì)地批注在詩后面。以后多作作詩也很好，但必須有志向有恒心，才能有所成就。我對于詩文也下了很大工夫，只恨當(dāng)世沒有像韓愈和蘇軾、黃庭堅那樣的人，可以和我一起吟詩作對。但雜事應(yīng)酬大多，所以不常作詩，但用心思索卻是時刻不忘的。

我們這些讀書人只有增進德行、修習(xí)學(xué)問這兩件事靠得住。增強道德修養(yǎng)，是指孝悌仁義的品德；修習(xí)學(xué)問，是指寫作詩文的本領(lǐng)。這兩件事都可由我做主，得進一尺就是我自己的一尺；得進一寸就是我自己的一寸。今天進一分德，就像積了一升谷；明天修一分業(yè)，又算存了一分錢。德和業(yè)都在增進，那么家業(yè)就會一天天興起。至于功名富貴，都由命運決定，一點也不能自主。過去某官員有一個門生為本省學(xué)政，某官便把兩個孫兒托付給這個門生。后來那兩個孫兒在考試之前大病一場，到了考試時又因為父母病故而缺考，最終未能入學(xué)。幾年后，兩人都入學(xué)，年長的還連中兩榜，可見科舉考試都是前世注定，能不能盡力在于自己，能不能考中則要聽天由命，千萬不要產(chǎn)生妄想。六弟天分比諸位弟弟更高些，今年沒有考取，不免氣憤埋怨。其實此時正好困心衡慮，下一番臥薪嘗膽的苦功，千萬不要因為怨恨就放棄學(xué)習(xí)了。

九弟勸我治家的方法很有道理，我很高興很欣慰！自從把荊七派去以后，家里也還整齊，等率五回家便知道。《書》曰：“非知之艱，行之惟艱?！本诺芩f的道理，我也是深有體會的，但為人不能莊嚴(yán)威厲，使人望而生畏。此后，當(dāng)以九弟的批評為座右銘，時刻警惕反省。季弟天性誠篤厚道，正像四弟所說的“樂何如之”。他請我指導(dǎo)讀書的方法和增加道德的途徑，我寫在另外的紙上。其余的不多寫了，國藩手草。(道光二十四年八月二十九日)

曾國藩語錄

1.吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。

2.德業(yè)并增，則家私日起。