原序

《十日談》（一稱《伽略特王子》）由此開始，共收故事一百篇，由七位小姐三個青年分十天講完。

對不幸的人寄予同情^[1]，是一種德行。誰都應(yīng)該具有這種德行——尤其是那些曾經(jīng)渴求同情、并且體味到同情的可貴的人。如果有誰承受過他人的同情，得到了安慰，因而體味到這份情意的可貴，那么我確實算得上一個。從青春年少直到眼前，我始終無比熱烈地愛著一個人兒；說起來，她是那么高貴，以我的寒微，怕真有些配不上她。明達(dá)的紳士們聽到我這段戀愛，倒是很看重我、夸獎我^[2]，可不知道我為這段戀愛忍受了多少折磨啊。并非因為我的情人心腸太硬，使我難過；而是因為我癡心妄想，在胸中燃燒著一股難于抑制的欲火。這分明是一件不可能得到美滿的事，因此，我時常只落得徒然苦惱而已。

在我為著愛情而受苦受難的時期，幸虧有一個朋友常用好話來勸慰我，要不是他，只怕我再不會活在這世界上了。不過天主是萬能的，他以亙古不變的法則，使人間萬事萬物到頭來都有一個歸宿。我愛我的意中人，雖說愛得比任何人都熱烈，不論自己怎樣抑制，旁人怎樣規(guī)勸，將來蒙恥受辱，身敗名裂，在所難免，都不能挫折或動搖我這份愛情；可是這份愛情卻終于給流水般的時光沖淡了，到現(xiàn)在我的靈魂里只剩下歡樂的追念——這是愛情賜給那些不曾在愛河里滅頂?shù)娜说亩Y物。我這場戀愛，當(dāng)初叫我遭受許多痛苦，現(xiàn)在痛苦解脫了，只剩下歡樂的回憶。

盡管我不再感到痛苦，可是我并沒忘了那些為關(guān)懷我而替我難過，給我安慰、幫助的人。我將終生感念他們的盛情，至死不忘。在許多美德中，我認(rèn)為“感激”是最值得稱道的；反過來說，忘恩負(fù)義便是頂卑鄙的行為。為了表明自己不是那種忘恩負(fù)義的人，我趁眼前可說是擺脫束縛、一無牽掛的時候，決定憑自己一點淺薄的才學(xué)，寫下一些東西，給幫助過我的人讀著消遣，聊作報答。如果以他們的知情達(dá)理，或是情場得意，這本書竟成為多余的，那么至少對另外一些人還有用處。

雖說像這樣一本書不見得會給予不幸的人們多大鼓舞，或者不如說，多大安慰的；不過我覺得還是應(yīng)該把這本書貢獻(xiàn)給最需要的人，因為這對他們更有幫助，更可寶貴。那么有誰能夠否認(rèn)，把這本書——這份微薄的安慰，獻(xiàn)給一位相思纏綿的小姐比獻(xiàn)給一個男子來得更合適？

女人家因為膽怯、害羞，只好把愛情的火焰包藏在自己的柔弱的心房里，這一股力量（過來人都知道）比公開的愛情還要猛烈得多。再說，她們得服從父母、兄長、丈夫的意志，聽他們的話，受他們的管教。她們整天守在閨房的小天地內(nèi)，昏悶無聊，仿佛有所想望而又無可奈何，情思撩亂，總是郁郁寡歡。

要是她們因為苦于相思，弄得愁眉不展，那么除非有什么新鮮的排遣，這愁是消不了的。再說，婦女遠(yuǎn)不及男子有忍耐力。男人戀愛起來，決不會有這樣的事情，這是大家都可以看到的。就是他果真發(fā)愁、心里昏悶，也自有許多消遣解脫的辦法。只要他高興出去走走，可以讓他看看聽聽的東西多的是；他可以去打鳥、打獵、釣魚、騎馬，也可以去賭博或是經(jīng)商。有了這種種消遣，一個男子至少可以暫時擺脫了，或者減輕了他心里的愁苦。他到頭來不是在這里就是在那里得到了安慰，逐漸忘卻了痛苦。

多情善感的婦女最需要別人的安慰，命運對于她們卻偏是顯得特別吝嗇。為了多少彌補這份缺憾，我才打算寫這一部書，給懷著相思的少女少婦一點安慰和幫助——為的是，針線、卷線桿和紡車并不能滿足天下一切的婦女^[3]。這本書里講了一百個故事——或者是講了一百個“寓言”，一百篇“醒世小說”，一百段“野史”，你們怎么說都成。這些故事都是在最近瘟疫盛行的一段時間中，由一群有身份的士女——七位小姐、三位青年分十天講述的。故事以外，還有七位小姐唱著消遣的好些歌曲。

在這些故事中，我們可以讀到情人們的許多悲歡離合的遭遇，以及古往今來的一些離奇曲折的事跡。淑女們讀著這些動人的故事，說不定會得到一些樂趣，同時還可以從中得到一些有益的啟發(fā)，因為借這些故事，她們可以認(rèn)識到什么事情應(yīng)當(dāng)避免，什么事情可以嘗試。這么說，這本書多少會替她們解除一些愁悶吧。

要是真能做到這一步，（但愿天主允許吧?。┠敲醋屗齻兏兄x戀愛之神吧，是他把我從愛的束縛中解放出來，給了我力量，為她們的歡樂而寫作。

[1]友情和愛情，在文藝復(fù)興時代的文學(xué)作品里，常是同一個字，這里的“同情”也是專指男女之間的憐愛和柔情而言。

[2]請參閱第一天故事第五：“一個有見地的男人總是追求身份比自己高的女人……”

[3]這句話照英譯本直譯，應(yīng)是：“對于其他的婦女，有了針線、卷線桿和紡車也就夠了?！逼渌膵D女，指不曾懷著相思的婦女而言。