第一則

原典

讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集^（1）宜春，其機(jī)暢也。

原評(píng)

曹秋岳曰：可想見(jiàn)其南面百城^（2）時(shí)。

龐筆奴曰：讀《幽夢(mèng)影》則春、夏、秋、冬，無(wú)時(shí)不宜。

注釋

（1）諸集：經(jīng)、史、子、集為我國(guó)傳統(tǒng)圖書(shū)的四大部類。

（2）南面百城：謂居王侯之高位而擁有廣大的土地，這里指藏書(shū)豐富?！段簳?shū)·逸士傳·李謐》：“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何假南面百城？”

譯文

誦讀經(jīng)部的書(shū)宜在冬天，此時(shí)神思專注；讀史書(shū)宜在夏天，此時(shí)白天長(zhǎng)久；讀諸子類的書(shū)宜在秋天，此時(shí)韻致特別；讀集部的書(shū)宜在春天，此時(shí)生機(jī)暢達(dá)。

評(píng)析

冬天萬(wàn)物肅殺，人們?yōu)楸車(chē)?yán)寒多在室內(nèi)，神思較之其他季節(jié)更加專注，適宜讀哲理意味比較強(qiáng)的經(jīng)書(shū)。夏日炎炎，白天時(shí)間很長(zhǎng)，為暑熱所困，人往往神思疲乏，不宜神思，而這時(shí)來(lái)讀故事性強(qiáng)的史書(shū)恰恰能消暑解乏。秋天天晴云淡，空氣爽朗，宜于思辨，讀諸子百家類的書(shū)可謂雅韻悠長(zhǎng)，自然是上上之選。而春天萬(wàn)物復(fù)蘇，春情駘蕩之際，集部中的詩(shī)詞曲賦能夠宣泄積郁，導(dǎo)引性情。