《世間解》（第三期）編輯室雜記

第三期又印出來，算來本刊與世人相見已經(jīng)兩個整月了。在這炎炎的暑天，我們把這看來頗干燥迂闊的東西送到讀者面前，以為一定會惹來斥責，而意外，來的卻是勉勵。更意外的是，這勉勵的善意有些是來自遠遠的江南。這使我們高興，有時甚至高興到興奮。但也使我們怕，怕不能報答諸大善知識的雅意。

本期的封面我們必須在此說一說，下面那個插圖是現(xiàn)在印度最偉大的畫家。國際大學美術學院院長難達婆藪所畫的阿育王女移種菩提樹圖。我們所以用這幅畫作插圖，很明顯地，一面是想？光榮。一面是想取教訓。而所以敢用這幅畫作插圖，則不得不感謝吳曉鈴先生，由于他同難達婆藪的友誼，我們才獲得翻制的特許?？墒强上В瑸榱税婷娴南拗?，我們不得不將原畫縮小一半，幸而我們的本意是在于菩提，菩提是不會由于圖之縮小而就變小了的。

熊十力先生在哲學界的地位用不著我們在這里說一句話。說一句話是多余，說一個字也是多余。我們只于告訴關心的讀者，在《新唯識論》之后，熊先生不常寫長篇的著作，熊先生是更看重學習和躬行的?？墒牵谶@個剛過去的暑天里，熊先生曾翻閱《大智度論》，于是熊先生就又拿起筆。想用筆“析其異面會其通”，這結果就成了這篇《讀智論抄》。《讀智論抄》還沒有寫完，熊先生仍在寫。何時寫完以及寫多少自然不是我們所能知道的事；我們只知道，寫完之后，必是《新唯識論》之后的一本大著作。我們感謝熊先生賜與我們最初發(fā)表的光榮，有了此光榮，我們才可以減少一些唯恐做不好的不安之感。

在本期應該集稿的時候，師覺月先生病了，但也終于寫了來，只耽擱三兩天。對于師覺月先生這種彬彬君子的風度，我們能用什么話形容呢？語言真是個笨東西！

可是，向來擔任翻譯師覺月先生大作的杜南星先生卻走了，一天清晨，坐飛機由北平到重慶轉貴陽去貴州大學任教。我們祝他路上順利，貴陽花溪的生活也不至使他渴想北平的風雨。由本期起，師覺月先生原稿為英文的大作只得由另一人譯?？墒菍τ凇栋屠痉ň浣?jīng)》，關心的人們倒可以放心，他已經(jīng)譯出大部分交與我們，剩下的一部分也應允很快譯出寄來。

再說一個不如意事，任繼愈先生也病了，而且病到必須住醫(yī)院。因而預定寫的那一篇講隋唐佛教的文章就只能等一等了。

丁文雋先生是名佛學家，名畫家，聽說我們要弘揚佛理，熱心送來文章，而且答應可以長期幫忙。由于此，我們的膽量大起來。

一盲大師為弘法忙，本期就想不寫，由于編輯部的敦促，寫了。下期也許仍想不寫，編輯部同人仍預備敦促。特此敬請愛讀一盲大師議論的人們放心。

俞平伯先生說第三期有文章，就真有文章。俞先生說太短，我們卻在其中看見一個深長的悲天憫人之心。

顧羨季先生常在病中，正如今年天氣之常在陰雨中。然而也并未“曳白出場”。豈止不曳白，而且越寫越深刻，越生動。說禪難，在今日尤難，希望心中常有禪境的諸先進不過于吝惜，本期凈勝居士大作即是本此心而踴躍參加者也。

1947年