◎圬者王承福傳◎

本文是韓愈為泥瓦匠王承福寫(xiě)的一篇傳記。文章通過(guò)對(duì)一個(gè)自食其力的泥瓦匠的言行的記敘與評(píng)議，譴責(zé)了那些“薄功而厚饗”“貪邪而亡道”的饕餮之徒，指出“食焉而怠其事，必有天殃”，向他們提出了嚴(yán)重的警告。

【原文】

圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽(tīng)其言，約而盡。問(wèn)之，王其姓，承福其名，世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之來(lái)歸。喪其土田，手鏝衣食。余三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。有余，則以與道路之廢疾餓者焉。

唐軍平定安史之亂示意圖

又曰：“粟，稼而生者也。若布與帛，必蠶績(jī)而后成者也。其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也。吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有小大，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠(chéng)有功，取其直，雖勞無(wú)愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也，心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特?fù)衿湟诪槎鵁o(wú)愧者取焉。嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過(guò)之，則為墟矣；有再至三至者焉，而往過(guò)之，則為墟矣。問(wèn)之其鄰，或曰：‘噫！刑戮也?！蛟唬骸砑人?，而其子孫不能有也?！蛟唬骸蓝鴼w之官也?！嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？將貴富難守，薄功而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來(lái)而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂(lè)富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子皆養(yǎng)于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也?！?/p>

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也，蓋所謂獨(dú)善其身者也。然吾有譏焉，謂其自為也過(guò)多，其為人也過(guò)少，其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以畜其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世之患不得之而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道，以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣。又其言有可以警余者，故余為之傳，而自鑒焉。

【譯文】

做泥瓦匠這種工作，是卑賤并且勞苦的?？墒怯袀€(gè)人從事這項(xiàng)職業(yè)，他的神色好像很滿足的樣子。聽(tīng)他的話，簡(jiǎn)潔而透徹。問(wèn)他，知道他姓王，名叫承福。他家世代是京兆長(zhǎng)安的農(nóng)民。天寶之亂的時(shí)候，招募人當(dāng)兵，他就拿了十三年的弓箭，立了足以當(dāng)官的戰(zhàn)功，可是他放棄官勛，回到了自己的家鄉(xiāng)。家里的土地已經(jīng)沒(méi)有了，于是他拿起泥刀來(lái)維持生活。三十多年來(lái)，他住在雇他干活的主人家中，付給主人房租和伙食的費(fèi)用。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的貴賤而增減做泥瓦匠的工價(jià)來(lái)償還他。若有多余的錢，他就拿來(lái)給路上的殘疾人、患病者和饑餓的人。

他曾說(shuō)：“谷子是經(jīng)過(guò)耕種而后生長(zhǎng)的。至于布和綢，一定要養(yǎng)蠶紡織才能得到。其他用來(lái)維持生活的東西，都是要依賴人力才能制成的。這些我都需要。但是一個(gè)人不可能全部去做，應(yīng)當(dāng)各盡其能，互通有無(wú)而生活。所以君主的責(zé)任是管理我們，使我們得以生存。而各級(jí)官吏的責(zé)任是輔佐君主推行教化。責(zé)任有大小，看他們的能力來(lái)決定，就像容器一樣。只知道吃用卻又懶于做事，那么就一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。因此我一天都不敢放下泥刀去玩樂(lè)。抹灰涂墻是簡(jiǎn)單的技能，只要肯用氣力就能夠做好。確實(shí)做出了成績(jī)，就會(huì)拿到報(bào)酬，雖然辛苦，卻沒(méi)有什么慚愧的，我的心是安穩(wěn)的。體力活是容易強(qiáng)行發(fā)揮并做出成績(jī)來(lái)的，而心智就難以強(qiáng)行使它變得聰明了。勞力的人，被人役使；勞心的人，役使別人，這也是應(yīng)該的。我不過(guò)是挑那些容易做而拿了報(bào)酬又問(wèn)心無(wú)愧的事情去做。唉！我拿著泥刀進(jìn)出富貴人家已經(jīng)有多年了。有的地方曾經(jīng)到過(guò)一次，后來(lái)再路過(guò)那里，就已變?yōu)閺U墟了；有曾經(jīng)到過(guò)兩次三次的地方，后來(lái)再走過(guò)那里，也已經(jīng)變?yōu)閺U墟了。問(wèn)他們的鄰居，有人說(shuō)：‘唉！因犯法而被殺了?！械恼f(shuō)：‘主人已經(jīng)死去，他的子孫不能保住產(chǎn)業(yè)啊。’有的說(shuō)：‘主人死后，產(chǎn)業(yè)歸公了?！覐倪@里看到，他們不就是因?yàn)橹怀圆蛔鲆蚨獾教鞛?zāi)的嗎？不正是強(qiáng)使心智聰明而智力又不夠，不加選擇地盲目去做與他的才能不相稱的工作嗎？不正是那種多干問(wèn)心有愧的事，明知不應(yīng)該做而硬是要干的嗎？是富貴難以守住，微薄的功勞反而能得到豐厚的享受呢；還是興旺和衰敗有一定的時(shí)運(yùn)，一來(lái)一去，不能久長(zhǎng)呢？我心中憂愁，因而就選擇我力所能及的事情來(lái)做。為富貴而高興，為貧賤而憂愁，我難道同人家有什么兩樣嗎？”

冒雨耕牛圖

又說(shuō)：“功勞大的，用來(lái)供養(yǎng)自己的物資就多。老婆孩子都是要靠我養(yǎng)活的，我能力微薄，功勞又小，不要老婆孩子也應(yīng)該。我是所謂從事勞力的人，假如成了家而力量不夠，那么心就要?jiǎng)诳嗔恕Ｒ粋€(gè)人肩挑兩副擔(dān)子，就算是圣人也是不能做到的?！?/p>

開(kāi)始時(shí)我聽(tīng)到這話感到懷疑，然后再想了一下，這個(gè)人可能是一個(gè)賢人，或許是人們所說(shuō)的獨(dú)善其身的人。但是我也要批評(píng)他，說(shuō)他為自己考慮得太多，為人家考慮得太少，他也許是學(xué)習(xí)楊朱學(xué)說(shuō)的人吧？楊朱的學(xué)說(shuō)，就是不肯拔自己一根毫毛來(lái)對(duì)天下有利。而這個(gè)人認(rèn)為有家勞心，不肯費(fèi)一點(diǎn)心來(lái)養(yǎng)活他的老婆孩子，難道又肯為別人勞心嗎？雖然如此，他比起世界上那些既擔(dān)心得不到利益，又擔(dān)心失去利益的人賢明得多。與那些為滿足自己生活中的欲望，貪圖不義之財(cái)而忘記道義，以至丟掉性命的人，又相去很遠(yuǎn)了。他的話又有能警戒我的地方，因此我給他立傳，自己引為借鑒。