第二章　將軍樽旁，一人衣白

機會總是青睞有準備的人。這句話很勵志，即便退回去一千多年，少年李商隱也是勵志的典型。

《才論》和《圣論》一經(jīng)流傳，義山的才名便廣為傳頌。這份才名有沒有給他一家的窘迫生活帶來轉(zhuǎn)機不好猜測，但有一點可以肯定：義山憑借這個虛擬的軟梯，順利進入到上層貴族文藝圈。

喜歡吟風(fēng)弄月的洛陽城士大夫們頓覺眼前一亮，如此俊切的古文，居然出自一個年僅十六歲的少年，并且這儒雅俊逸的少年身世竟如此寒苦，端的是惹人憐愛。于是，在官宦貴族吟詩雅聚的某些場所，便多了一位引人注目的青衣少年。

少年時的義山相貌俊美，有庾信、潘岳之儀。在漢語詞匯里，“以貌取人”常被用作貶義詞，但從古至今人們也沒能擺脫外貌對力比多的影響力。就連三國時以仁厚著稱的劉備，也差點以貌丑為由而錯失鳳雛龐統(tǒng)。因此，義山的美姿儀可看做他僅次于文章才名的另一優(yōu)勢?！妒酚洝访枥L平原君為“翩翩濁世之佳公子也”，義山呢，起碼也是個翩翩美少年，這為他日后纏綿炫美的情感生活埋下了伏筆。

有才名，美姿儀，這樣的少年受人關(guān)注總在情理之中。更何況，義山的《才論》和《圣論》使他在機會來臨之前有了充足的準備和鋪墊。很快，這機會便來了。一位對義山的一生都影響深遠的人——東都留守令狐楚，此時出現(xiàn)了。

在晚唐政界和文學(xué)界，令狐楚是一個大腕級人物。貞元七年（791年），二十六歲的令狐楚登進士第，此后一直官居高位，屢屢升遷。難得的是，這位炙手可熱的官場要人才思俊麗，能文工詩，尤喜四六駢文，曾頗得德宗皇帝李適欣賞，是當時獨領(lǐng)風(fēng)騷的文壇翹楚。

洛陽城出現(xiàn)了一位名噪一時的少年才俊，這個消息對于一向惜才并有極高文學(xué)造詣的令狐楚來說，自然是早有耳聞并心生攬才之意。而令狐大人的盛名厚德，義山更是敬仰已久，早就想以詩文登門拜謁。在義山生活的年代，白衣儒生為了尋得施展才華的機遇，常常寫一些含蓄婉轉(zhuǎn)的自薦詩上達官員，以求進階，時稱“干謁”。嚴格來講，這算不得什么潛規(guī)則。畢竟，干謁能否成功，那是要靠作品質(zhì)量說話的。

毋庸置疑，才華橫溢的義山正式進入了令狐楚的視野。令狐楚對義山的喜愛可謂恩德備至，不但時時接濟義山一家生活，還親自教義山寫作四六駢文，也就是當時官場流行的今體文，使義山在熟諳的古文基礎(chǔ)上，逐漸豐滿了駢體文創(chuàng)作的羽翼。在令狐楚幕府，義山可以自由出入，并在令狐楚的安排和建議下，他與令狐家公子們結(jié)交優(yōu)游?！杜f唐書·文苑傳·李商隱》中說得很明白：

楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。

這“諸子”中就包括日后成為宰相的令狐公子令狐绹，義山曾與令狐绹關(guān)系密切，至于日后兩人一度失和，那是令狐楚去世后，義山介入牛李黨爭之后的事情了。

唐文宗大和三年（829年）三月，義山的堂叔在滎陽病逝。同年十一月，令狐楚由東都留守升遷儉校右仆射、天平軍節(jié)度使，治所在梁山附近的鄆城，鄆城也就是水滸故事的發(fā)祥地，“梁山一百單八將，七十二名在鄆城”說的就是這個地方。

從滎陽奔喪回到洛陽不久，義山便被告知令狐楚已辟聘他為天平軍幕府巡官，成為令狐幕府名正言順的僚屬。此時，十七歲的義山正有大把的青春好年華，雖只是一介白衣，不曾科考及第，但他的逼人才氣和風(fēng)流韻致，在群賢畢至的令狐幕府已是一段極具眼球效益的佳話。

與令狐楚來往密切的官員和社交名流們，常常在類似于沙龍的聚會中，宴飲酬酢、即席賦詩，順帶較量一下智商和才情。每逢酒飲三分醉，詩賦七分味的關(guān)鍵時刻，令狐大人少不了要讓義山出馬，隨便擬個題，義山便能即景生情，人家還在捻須苦思，他這廂已筆落紙端詩情搖曳了，引得舉座為之喝彩，給令狐大人掙足了面子，也贏得了許多溢美之詞。

義山后來在向令狐楚陳述這一段經(jīng)歷時，言辭中仍是意猶未盡的美好回憶：

每水檻花朝，菊亭雪夜，篇什率征于繼和，杯觴曲賜其盡歡，委曲款言，綢繆顧遇。

（《上令狐相公狀一》）

如果說堂叔是義山的第一位恩師，那么令狐楚則在義山一生中，尤其是在義山急需扶掖的入世之初，充當了恩師加伯樂的角色。這一段知遇之恩，我們?nèi)绻谩皼]齒難忘”四個字替義山酬情，似乎也不為過。幾年后，令狐楚從天平節(jié)度使任上調(diào)離，還不忘“歲給資裝”，以錢物相贈，資助義山入京趕考。至開成二年（837年）令狐楚臨終之際，還將人生中最后一件大事，代擬《遺表》的重任特意囑托義山去完成。此番厚意，義山怎能不銘心刻骨？

天平之年，大刀長戟。將軍樽旁，一人衣白。十年忽然，蜩宣甲化。人譽公憐，人譖公罵。公高如天，愚卑如地。

（《奠相國令狐公文》）

“將軍樽旁，一人衣白。”義山以一介寒門白衣，從洛陽被令狐楚慧眼識珠開始，相伴左右共十年時光。這十年在令狐楚的影響和護佑下，義山汲甘飲露得以順利成長，特別是駢體文寫作，使他如褪去殼甲的蟬兒獲得了新生。有人贊揚他，令狐楚對他越發(fā)喜歡憐愛；有人詆毀中傷他，令狐楚則嚴厲指責(zé)那個人，甚至不惜出言喝罵。

這哪里是恩威并重的官場中人，這分明是心懷慈愛的護雛長者形象，一息一念，都真實得像義山熟悉的父輩。義山后來在專呈令狐楚的《謝書》中這樣寫：

微意何曾有一毫，

空攜筆硯奉龍韜。

自蒙半夜傳衣后，

不羨王祥得佩刀。

于茫茫人海中相遇，原本不過是陌路，令狐楚卻對義山傾注了親人般無盡的厚愛扶持。這份知遇之恩，比之東漢人王祥獲贈呂虔那把助他登三公之位的佩刀，它更加珍貴和難以忘懷。詩中這份謝忱是真實溫暖的。

“水檻花朝，菊亭雪夜?！薄皩④婇着裕蝗艘掳??！边@樣的時光是多么美好，不說義山難忘，就連今天的我們念這樣的詞句，也讓人流連其境，嘆時光恍隔。

同是將軍客

天平公座中呈令狐令公，時蔡京在座，京曾為僧徒，故有第五句。

罷執(zhí)霓旌上醮壇，慢妝嬌樹水晶盤。

更深欲訴蛾眉斂，衣薄臨醒玉艷寒。

白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官。

雖然同是將軍客，不敢公然仔細看。

讀這首詩，不禁感嘆漢字真是奇妙。事隔一千多年，詩中的每一個字都如蛛絲，沾了些千年前的月色和煙塵，直到今天，也仍然能研出當時況味。一幕舊戲，戲服雖然陳舊了些，唱腔也盡管含混了些，但戲中的人物卻是活的，有情緒有顏色，還有呼吸。

詩的題目很長，作為題目的用途當然不算精練，卻透露了很多真實的信息。義山說，在天平公幕府座中，我把這首詩呈給令狐公，當時蔡京也在，因為他曾做過僧徒，所以詩中第五句的“白足禪僧”便來源于此。

在天平軍幕府，義山度過了幾年快樂時光。“將軍樽旁，一人衣白?！边@一句頗有些自憐自戀的意味。令狐幕府，袞袞諸公，一介白衣儒生能以才名伴坐府主身旁，已是幸運之至。于是他一定會謹言慎行，才能取得一種地位和禮儀的平衡。然而，這只是我們的猜想。

寫這首詩時，義山已為令狐幕府巡官。令狐府還是“座上客常滿，樽中酒不空”的往日盛況，義山卻已不是那個青澀少年。

唐朝是開放的朝代，即便到了晚唐也還是如此。宴飲，少不了女人助興。

這是一個嫵媚的女人，嫵媚常是女人以柔克剛的武器，何況是在開放的唐朝，迷死人不償命，官伎冶情也不用客人買單。

義山對她是略為熟悉的。她曾是女道士，過著手執(zhí)霓旌禱神祭醮的日子。唐朝道教興盛，入道是個時尚的職業(yè)。女人，特別是上流社會女人，自請出家為道是件頗為流行的事情。甚至很多大唐公主都自愿出宮入為道籍，過著比皇宮隨意自在的逍遙生活。

這個嫵媚的女人，曾為女冠的日子離她有些遙遠了。她只是一個普通的女子，無法像皇室公主那樣家世富貴行止自由，或者是出于別的什么原因，總之她后來脫下道袍，憑著美貌和才藝做了令狐府的歌舞樂伎。

那天，天平軍幕府如往常一般觥籌交錯。這個女人甫一出場，四圍的嘈雜倏地塵埃落定，像一枚石子剛剛投進湖水，此時只剩下漣漪在眾人心間一波波無聲蕩漾。燭光下，她淡妝的容顏、輕歌曼舞的柔軟身姿，如一株婀娜小樹在水晶盤里伸枝展葉，惹人心馳。

昔日趙飛燕身輕善舞，漢成帝為她造水晶盤，令宮人托舉著，飛燕立于盤中歌舞。“水晶盤”三個字，義山用來隱射眼前這位女子的曼妙姿顏，已是極致的贊美。更兼她輕斂蛾眉，眼如秋水。屋外更已深，夜已寒，她羽衣下的肌膚該有薄涼的寒意，若隱若現(xiàn)間泛出冷艷的白皙，更添幾分無法抵擋的魅惑。

屋子里的男人似乎都看得呆了，不呆的那個，正在情摯濃烈地醞釀新詩。

于滿座酒酣耳熱中，義山游目四望。也許，他此時尚有幾分矜持自重和三四分的心虛。畢竟再美麗再妖嬈，她也是恩師府中的女人。他往回收了收有些心猿意馬的綺思，把目光投向了別人。很快他的目光逮住了兩個人，“白足禪僧”和“青袍御史”。

蔡京，晚唐官宦名士之一。提起這個名字，今人或許首先想到的是北宋那個有才但貪瀆的奸相蔡京。似乎晚唐的這位蔡京已淹沒在奸相蔡京的名下了，其實不然。此蔡京寫過一首《詠子規(guī)》，詩中有一句“凝成紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢里心”，被很多紅學(xué)家認為是曹雪芹《紅樓夢》書名的由來。蔡京早年為僧徒，在道場中與令狐楚相識，令狐楚愛其才，令其還俗讀書，后于文宗開成元年（836）登進士第，一度成為嚴明法律的好官。應(yīng)該說，受知于令狐楚是蔡京與義山一樣的幸運。

顯然因蔡京曾為僧徒的經(jīng)歷，便有了“白足禪僧”的指代。禪僧好理解，“白足”為何？傳說鳩摩羅什的弟子曇始雙足白皙，即便赤腳從泥水中走過也不會污濕腳面，時稱“白足和尚”，后來便以此借指高僧。

這樣的宴席是讓人愉悅的，除了幕僚知己，就是美酒佳人，此刻，借著醺然酒意戲謔一下同道中人，似乎更添情致。寫詩的義山這么做了。

義山這首詩有圖畫的效果，色調(diào)是濃墨鋪陳，美人是淡筆勾勒，同道是寫意烘托。虛實點染間，一幅行酒圖人物畢現(xiàn)，世相灑然。我仿佛看見義山在千年前這場宴會的光影中，對著醉眼迷離的蔡京壞壞地笑了，頃刻間筆落紙端，揮毫立就。一句“白足禪僧思敗道”，將蔡京的窘態(tài)定格了一千多年，也將美人令人屏息的容顏拓展了無限想象的空間。

青袍御史，有研究者猜測八成是劉蕡。對中晚唐來說，劉蕡是顆發(fā)光的寶石，無奈腐朽的末世只能讓他閃爍著悲壯的光芒。

唐敬宗寶歷二年（826年），劉蕡進士及第。大和二年（828年），文宗李昂即位后，力圖改變宦官掌權(quán)的局面，下旨舉賢良方正，也就是施行人才興國戰(zhàn)略。劉蕡在應(yīng)試對策中痛斥宦官亂政，主張誅滅宦官，改革朝政?？脊俅鬄樾蕾p，卻懾于宦官威力，只能放棄錄用。此一段令親者痛、仇者快的忍痛棄賢讓許多人扼腕長嘆，連劉蕡的競爭對手、同時應(yīng)考的河南府參軍李郃都心有戚戚：“劉蕡下第，我輩登科，實厚顏矣。”令狐楚敬其剛正直言，聘為幕府從事并禮遇有加。只是最后，劉蕡的結(jié)局仍然慘烈，遭到宦官的誣陷報復(fù)，貶為柳州司戶參軍后，卒于任上。

如果時光永遠停留在令狐府的那一夕歡宴，該有多好。詩酒趁年華，舉座皆良朋，有知己相聚，有美人可賞。似乎只有此刻，嚴凜剛正一生的劉蕡才是快樂的。如此，即便忘形一回又有何妨？知己間本就是無話不可談、無形不可露的，連嘲笑和惡搞都有溫暖的顏色。義山于是以情狀入詩，他說，你們快瞧，如果能攜美人歸隱，我們的青袍御史就算是休官，怕也是愿意的呢。

轉(zhuǎn)筆到自己，義山含蓄起來，并小小地狡猾了一回。同是將軍府的僚屬，他們都在為美人癡狂，我卻不敢公然細看。是心虛情怯，還是書生的靦腆？義山此時的心理很微妙也很有意思。恩師府中的女人，是要贊美的，何況確實美得讓人目眩神迷，但全盤托出自己的愛慕綺思怎么著也不合適，因為她是恩師府中的女人。

于是最終呈給令狐楚的這首詩，便有了現(xiàn)在的樣子，他圖畫了一幅場景，他的心跡卻是畫外音。借著對場景的渲染，映襯了美人無以復(fù)加的美妙姿顏，同樣借著場景的渲染，反襯了自己清醒內(nèi)斂的謹慎修持。義山是聰明的，并且也不乏真誠和善意。

如今讀這首詩，也許很多人只記住了詩中的歡宴，和歡宴中亞情色的描述，卻讀不破義山當時的心境。世事無常，時過境遷后，誰又能知曉舊時月色，誰又能體察前路迷茫？正如義山當年無法預(yù)料他今后的時空里有多少曲折和遺憾。