云自無心水自閑　一生最愛是天然

葛之覃兮¹，施于中谷²；維葉萋萋³。黃鳥于飛⁴，集⁵于灌木；其鳴喈喈⁶。

葛之覃兮，施于中谷；維葉莫莫⁷。是刈是濩⁸，為絺為綌⁹；服之無斁¹⁰。

言告師氏¹¹，言告言歸¹²。薄污我私¹³，薄浣我衣¹⁴。害浣害否¹⁵，歸寧父母¹⁶。

——出自《詩(shī)經(jīng)·周南·葛覃》

注解：

1.葛：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布，俗稱夏布，其藤蔓亦可制鞋(即葛屨)，夏日穿用。覃(tán)：本指延長(zhǎng)之意，此指蔓生之藤。

2.施(yì)：蔓延。中谷：山谷中。

3.維：發(fā)語(yǔ)助詞，無義。萋萋：茂盛貌。

4.黃鳥：一說黃鸝，一說黃雀。于：作語(yǔ)助，無義。于飛，即飛。

5.集：棲止。

6.喈喈(jiē)：鳥鳴聲。

7.莫莫：茂盛貌。

8.刈(yì)：斬，割。濩(huò)：煮。此指將葛放在水中煮。

9.絺(chī)：細(xì)的葛纖維織的布。綌(xì)：粗的葛纖維織的布。

10.斁(yì)：厭棄。

11.言：一說第一人稱，一說作語(yǔ)助詞。師氏：類似管家奴隸，或指保姆。

12.歸：本指出嫁，亦可指回娘家。

13.?。赫Z(yǔ)助詞，或曰為少。污(wù)：洗去污垢。私：貼身內(nèi)衣。

14.浣(huàn)：洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣，或曰為禮服。

15.害(hé)：通“曷”，盍，何，疑問詞。否：不。

16.歸寧：回家陪伴父母，或出嫁以安父母之心。寧，安也，謂問安也。

譯文:

葛草長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，漫山遍谷都有它；藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上；鳴叫婉轉(zhuǎn)聲清麗。

葛草長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，漫山遍谷都有它；藤葉茂密又繁盛。割藤蒸煮織麻忙，織細(xì)布啊織粗布；做衣穿著不厭棄。

告訴管家心里話，說我心想回娘家?？彀褍?nèi)衣洗干凈。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

這是一首描寫女子準(zhǔn)備回娘家探望爹娘的詩(shī)。

少時(shí)讀此詩(shī)，沒有留下深刻的印象，只覺得字里行間白描寡淡，所描寫的女子簡(jiǎn)素?zé)o華，甚是無趣。長(zhǎng)大后再讀，看到的也不過是一個(gè)女子在原野上采葛、制衣浣衣、欣喜歸寧的故事，并不新奇。

真正讓我對(duì)這首詩(shī)感興趣，卻是因?yàn)樽x《紅樓夢(mèng)》的緣故。

《紅樓夢(mèng)》第十七回，講的是元春省親前賈府的瑣碎家事。當(dāng)時(shí)大觀園已經(jīng)建造完成，尚欠匾額未題詞，賈政帶領(lǐng)門下清客參觀，因聞聽塾師贊寶玉對(duì)對(duì)聯(lián)有才情，便想借此機(jī)會(huì)試試兒子的學(xué)問。

在行至稻香村時(shí)，寶玉作對(duì)聯(lián)：

“新綠漲添浣葛處，好云香護(hù)采芹人?！?/p>

我不解其意，特別是里面“浣葛”二字，查了資料，才知道出自《詩(shī)經(jīng)·周南·葛覃》。

寶玉在這里用“浣葛”喻元春省親，《紅樓夢(mèng)》中，歸寧一事浩浩蕩蕩，元春乘著繡鳳版輿，緩緩而來，大觀園里，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，鼎焚百合之香，瓶插長(zhǎng)春之蕊，一派富貴景象，可也乏味得很。會(huì)見的禮儀多而繁雜，何處更衣，何處燕坐，何處受禮，何處開宴，何處退息，皆有規(guī)范，賈府上下唯恐失了規(guī)矩，各個(gè)都小心謹(jǐn)慎，不得自在。

不似《葛覃》。女子想回娘家了，告知家人，洗完衣服，就回了，一舉一動(dòng)都自自然然，無拘無束，讀之，一股清氣撲面而來，溢素襟，滿乾坤。

夏日的原野，無邊的綠意覆蓋了大地，河水潺潺流淌，一片青青的葛藤，蔓延在幽靜的山谷，風(fēng)輕輕吹起，枝葉伴著黃鳥俏皮的唧啾聲，窸窣和鳴。女子采了一早晨的葛葉，有些累了，伸了個(gè)懶腰，抬頭望天，那燦爛的驕陽(yáng)，透過枝椏間的縫隙，灑在她紅潤(rùn)的臉上，有些刺眼，她忙低下頭，瞇起了眼睛，卻在不經(jīng)意間瞥見樹葉上一滴晶瑩剔透的露珠，正順著葉脈的細(xì)紋滑落。

她從小就在這片天地間生活，一切都那么的熟悉，一望無垠的原野蒼翠蔥郁，如同她的家一樣，溫暖的陽(yáng)光、新鮮的藤葉、潮濕的土地、啼鳴的黃鳥就是她的親人。只要是在家里，無論是怡然起舞，還是俯身勞作，粗茶淡飯，荊釵布裙，都能讓人感到自由而快樂，不是嗎？

采回家的葛蔓和枝葉，煮泡后，在月明星稀的夜晚，織布制衣，晨起，喜滋滋地試穿，臨水而照，巧笑倩兮，美目盼兮，不勝美矣，想起從采葛、刈藤，到濩布、縫衣整個(gè)過程，都不曾假他人之手，全由自己辛勞成就，心中泛起的喜悅和自豪便抑制不住，急于與人分享。那不如回娘家吧？于是，告師氏，浣衣服，歸寧看爹娘。

先秦時(shí)代的女子，是有樸素勞作傳統(tǒng)的。她們?cè)诔鲩w之前，“十年不出，姆教婉娩聽從。執(zhí)麻枲，治絲繭，織紝組紃，學(xué)女事，以共衣服”?！对?shī)經(jīng)》中就有大量描述女子勞作的句子，如“參差荇菜，左右流之”，還有“采采卷耳，不盈頃筐”，等等。在當(dāng)時(shí)，哪怕是君主千金也是要做農(nóng)活的，要采?？棽?，因?yàn)槎Y教對(duì)人性壓抑的還不多，倒也自由自在，粉黛不施，一派天然。

然而，先秦以后的女子，特別是貴族女子，要守的規(guī)矩太多太多了，她們被局促在一個(gè)個(gè)小小的庭院里，抬頭能看到的只剩下了那四角四方的天，婦道、婦容、婦德、婦功像是一重又一重的枷鎖，落在了她們?nèi)崛醯募绨蛏?，讓她們大多都成了可憐人。

電視劇《甄嬛傳》中，華妃因?yàn)榛噬隙嘟o甄嬛一斛螺子黛而大動(dòng)肝火，我每每看到這個(gè)場(chǎng)景，心里就覺得好笑，不過是一個(gè)眉粉而已，都需男子賞賜，還要爭(zhēng)得面紅耳赤、雞飛狗跳。倘若不小心被男子碰觸了一下胳膊，竟要斷臂，以示貞烈，女子淪落為男子的附庸和婢妾，柔順得過了分。

在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了無數(shù)燦若星漢的華章巨制、詩(shī)詞歌賦，可對(duì)女子的描寫很多都是扁平而單薄的。

她們要么滿懷春閨怨，“朝喜花艷春，暮悲花委塵。不悲花落早，悲妾似花身”；要么泣淚悵然，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”；要么寂寞對(duì)空山，“獨(dú)倚望江樓，過盡千帆都不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”；要么就是化化妝，聊作消遣，“鬢云欲度香腮雪，懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，像是泛舟采蓮，“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”這樣清新的詩(shī)句并沒有很多。

這些詩(shī)中的女子，美則美矣，卻不如先秦女子那么靈動(dòng)自然了，多少有點(diǎn)僵僵呆呆的味道。

《葛覃》中的女子宛如原野上一株自由自在生長(zhǎng)的出水芙蓉，她的美是舒展的，她是一個(gè)完完整整、天然無飾的人，她隨風(fēng)招展，向著太陽(yáng)，散發(fā)著清香，充滿了力量，生機(jī)勃勃，這是一個(gè)女子該有的瀟灑姿態(tài)。

要知這世界倘若有萬(wàn)千事物，便會(huì)有萬(wàn)萬(wàn)千的修飾，更有萬(wàn)萬(wàn)千的婆娑，素凈自在很難很難，還好有《詩(shī)經(jīng)》，一首《葛覃》，未被塵侵，她懂我們，哪怕穿了再多的外衣，戴了再多的面具，其實(shí)一生最愛的還是天然，還是那無邊遼闊的原野和自在生長(zhǎng)的藤蔓。