雖然我們的善行很少能超越國(guó)家的范圍，但我們卻可以不受任何限制地對(duì)天下的萬(wàn)事萬(wàn)物普施慈悲之心。對(duì)于那些淳樸而有益的、有知覺(jué)有生命的生物，我們與它們同喜同悲；對(duì)于那些有知覺(jué)但有害的生物，我們會(huì)發(fā)自內(nèi)心地厭惡。之所以如此，可能正是因?yàn)槲覀冇屑鏉?jì)萬(wàn)物的仁愛(ài)之心，怕有益的生物受到傷害。

那些相信上帝存在的人會(huì)相信，那個(gè)偉大的、仁慈的、萬(wàn)能的上帝，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心和保護(hù)著天下的所有生物——無(wú)論這種生物是卑賤的還是高貴的。上帝指導(dǎo)著人類發(fā)自本性的所有行為，上帝具有最純粹的美德，這使他時(shí)時(shí)刻刻都希望把最大的幸福帶給人類。但是，對(duì)那些不相信上帝存在的人來(lái)說(shuō)，任何高尚的兼濟(jì)天下的善行，作為幸福的源泉是靠不住的。因?yàn)楫?dāng)他面對(duì)那個(gè)無(wú)人主宰、廣漠無(wú)垠的宇宙時(shí)，他會(huì)感覺(jué)，除了無(wú)窮的苦難和不幸以外，茫茫世界的所有領(lǐng)域都一無(wú)所有，這必然讓他產(chǎn)生帶有感傷性的懷疑和悲觀。換句話說(shuō)，假如他本能地不承認(rèn)上帝真實(shí)存在的話，他將一直在悲觀的陰影里徘徊，這使他想象出來(lái)的一切美好的事物和幸運(yùn)的燦爛光輝都黯然失色；但對(duì)那些相信上帝真實(shí)存在的人來(lái)說(shuō)，所有的痛苦和憂傷都不會(huì)磨滅他的樂(lè)觀之情，因?yàn)樗莻€(gè)有美德、有智慧的人。

當(dāng)個(gè)人利益與自己所屬的社群或階層的公共利益產(chǎn)生沖突時(shí)，有智慧和美德的人都愿意犧牲前者來(lái)成全公共利益。同樣，面對(duì)國(guó)家或者君王的更大需要，他也會(huì)毫不猶豫地犧牲自己所在社群或階層的局部利益。進(jìn)一步推廣，出于虔誠(chéng)的信仰和習(xí)慣，他同樣會(huì)為了所有上帝創(chuàng)造和管理的有知覺(jué)有靈性的生物的利益、為了全世界的大利益而犧牲所有的次要利益。他會(huì)深切地感到，既然具有無(wú)上的智慧的上帝設(shè)計(jì)了這樣一種格局，那么局部的痛苦和邪惡對(duì)于普天下的幸福來(lái)說(shuō)就是十分必要的。深刻地認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，他就會(huì)虔誠(chéng)地、心甘情愿地承受可能落在自己、朋友、社群或者國(guó)家上的一切災(zāi)難，因?yàn)槟鞘鞘澜绲姆睒s興旺所必需的，同時(shí)也是他們應(yīng)當(dāng)甘愿承受的。