出離心產(chǎn)生之后，我們就進入了自由之旅的第二站：集資糧。

它是五級證道之首，沒有“資糧”這張門卡，你就沒法開門進入名為“究竟成就”的這棟大廈，更談不上獲得終極解脫了。

集資糧有各種各樣的方法，修生起次第叫集資糧，皈依發(fā)心也叫集資糧。除了這些之外，還有很多方法，比如：布施、持戒、忍辱，都屬于修集資糧的過程。當(dāng)然，放生、十善行，也屬于集資糧的方法。

筆者在修行之初，集累資糧常用的方法是修四加行各十萬遍：大禮拜、皈依發(fā)心、供曼扎、誦百字明等。此后，進入奶格瑪五大金剛法生起次第的修習(xí)。這時候，要觀修儀軌，要誦咒。其中對咒語的要求是圓滿五大金剛本尊咒五百八十萬遍，火供咒五十八萬遍。以上咒語的念誦，需閉關(guān)專修一年多（每天修習(xí)二十個小時左右），才可以完成。

但單純咒語念誦遍數(shù)的完成，并不意味著你就圓滿了生起次第。香巴噶舉對生起次第的要求，是能安住五大金剛本尊所緣境——這是一種非常復(fù)雜的用于觀想的佛像，不動不搖，達七天七夜，才算圓滿了生起次第的修習(xí)。

但由于當(dāng)代人不一定都像我那樣出離專修，所以，后來新香巴噶舉的集資糧就以修大手印虔信瑜伽為主。這是一種以空行母奶格瑪作為觀修對象的上師瑜伽。許多行者修時，皆有殊勝體驗。

不過，歸根究底，集資糧的目的是為了成熟行者的心性。方法很多，像密勒日巴等行者，則是為上師做事積累了無量的資糧。

據(jù)一些大德稱，在所有積累資糧的方法中，能親近上師、為上師做事是積累資糧的最好方法。