你自己學(xué)佛，聽到自己也覺悟，好像閃光一樣，閃一下馬上就完了，還是煩惱當(dāng)家。只有常常聽經(jīng)，經(jīng)教熏習(xí)時間久了，他覺悟了，警覺性高了，時時刻刻能提得起來，管用！提不起來，不管用。就像古大德所說的，“不怕念起，只怕覺遲”。煩惱習(xí)氣一起來的時候，立刻就警覺到，警覺到就沒有事情，煩惱就害不了你。為什么？煩惱就沒有了。

（第五百三十一集）

我們沒有辦法像釋迦、像六祖，在一念之下他全放下了，所以他證得的是圓滿的。沒有這種能力，慢慢放，你放得快就證得快，你放得慢就證得慢。我們從佛教傳到中國兩千年當(dāng)中，過去這些修行大德有成就的，典籍上有記載的，我們能看到。有人兩三年就放下，有人五六年，有人七八年，有人十幾二十年，還有三十多年的，慢慢放。真放下了，他所契入的境界是相同的，跟釋迦佛相同，跟六祖相同。沒有契入不同，契入之后完全相同。這是佛法所說根有利鈍不相同，利根人快，鈍根人慢。根為什么會有利鈍？煩惱習(xí)氣輕重不相同，煩惱輕的根就利，煩惱重的就比較鈍，遲鈍一點，還都是自己。我們要怎樣訓(xùn)練？我們現(xiàn)在的根很鈍，訓(xùn)練沒有別的，就是經(jīng)教。

（第五百零一集）