在中國，古時候沒有叫什么科學、哲學的，這個名詞都是近代的，從西方傳來的。中國傳統(tǒng)里有沒有哲學？有。有沒有科學？有。《華嚴經(jīng)》的科學跟哲學講到登峰造極。賢首國師那篇論文不長，很短，說盡了。我們在一起學習，用了兩百多個小時，很有受用。在這種動亂的社會、災難頻繁的地球，在這個地球上，我們依然能夠天天生歡喜心，法喜充滿，我們從《華嚴經(jīng)》里面學到的，沒有憂慮，沒有煩惱，自己懂得怎么做法。境界現(xiàn)前，知道用什么方法來對應(yīng)，這些我們感謝佛陀，不是佛陀教誨，我們自己是決定不可能。相信科學也能達到這個邊緣，達到邊緣你是解悟，你自己得不到實用。剛才講像西方那個實用，那是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，治標不治本。所以西方的東西我們一看就明了，我們這個東西他看不懂。

我們懂得這些原理原則，這個意思就不難懂了。開頭講《華嚴》的教理，佛法講教學，教有四種，教、理、行、果。教是文字、是語言。文字語言的依據(jù)是什么？依據(jù)是理論、道理。道理是什么？道理是宇宙萬法的事實真相，佛經(jīng)上術(shù)語講“諸法實相”，實是真實，真實的樣子。

明了之后，你要落實在你的生活當中，那叫行，你得受用。行在自己身上，健康、幸福、美滿。行在大自然，風調(diào)雨順、百物豐登、山河秀麗、災厲不起。你真得其受用。那是什么？那叫行。你要把這些理論變成我們自己的生活、變成我們的行為。后面是果。果是什么？果是你不斷向上提升，在佛法講你成了阿羅漢，你成了菩薩，你成了佛，不斷向上提升。佛門里面講佛、菩薩、阿羅漢，是學位的名稱。像我們讀書，向上提升是什么？你拿到學士學位，大學畢業(yè)了；研究所畢業(yè)，你拿到碩士學位；博士班畢業(yè)，你拿到博士學位。這是不斷向上提升。佛是佛陀教育最高的學位，叫佛陀，第二個學位菩薩，第三個學位阿羅漢，是學位的名稱。

佛告訴我們，“一切眾生本來是佛”。換句話說，你本來都應(yīng)該拿到最高學位的。你現(xiàn)在為什么拿不到？因為你有障礙。障礙是什么？障礙是煩惱。煩惱無量無邊，釋迦牟尼佛把它分成三大類。第一類叫無明煩惱，無始無明煩惱，這是講迷，你迷得太深，你迷的時間太久，你完全不了解自己，你不了解宇宙。第二大類的煩惱是分別。第三大類的煩惱是你執(zhí)著。

你有這三大類的煩惱，把你的智慧、把你的能力、把你的相好全部變質(zhì)。不是沒有，變質(zhì)了。智慧變成什么？智慧變成煩惱。德能變什么？德能變成造業(yè)。相好，相好變成六道輪回。變質(zhì)了，扭曲了。如果我們把心態(tài)轉(zhuǎn)變過來，這些變了質(zhì)的境界它慢慢恢復正常，恢復正常你就是羅漢、就是菩薩、就是佛。諸位要記住，羅漢、菩薩、佛不是神仙，不是社會什么地位，（是）學位的名稱，這是講你的修學一步一步向上提升，達到究竟圓滿。究竟圓滿是什么？無所不知，無所不能，那是最高的學位。達到佛的這個學位的時候，真的就得到了，同時具足相應(yīng)門你得到了，證得了。這不是理論，是這些人們他們親自證得的境界。他怎么證得的？他把妄想、分別、執(zhí)著全部放下了，就回歸自性，就證得。所以，佛法的修行，自始到終，始是初發(fā)心，終是成佛，給諸位講，他修什么？就修放下。為什么要放下？因為一切都是假的，一切都是不可得。你要是認為真有，你看錯了。你要不放下，你虧吃大了。你這一放下，你得大自在，逐漸逐漸你自性里面的智慧德相統(tǒng)統(tǒng)浮起來，享之不盡。自性里頭統(tǒng)統(tǒng)都有，一樣都不缺。

（第五十集）