在中國(guó)，古時(shí)候沒(méi)有叫什么科學(xué)、哲學(xué)的，這個(gè)名詞都是近代的，從西方傳來(lái)的。中國(guó)傳統(tǒng)里有沒(méi)有哲學(xué)？有。有沒(méi)有科學(xué)？有。《華嚴(yán)經(jīng)》的科學(xué)跟哲學(xué)講到登峰造極。賢首國(guó)師那篇論文不長(zhǎng)，很短，說(shuō)盡了。我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，用了兩百多個(gè)小時(shí)，很有受用。在這種動(dòng)亂的社會(huì)、災(zāi)難頻繁的地球，在這個(gè)地球上，我們依然能夠天天生歡喜心，法喜充滿(mǎn)，我們從《華嚴(yán)經(jīng)》里面學(xué)到的，沒(méi)有憂(yōu)慮，沒(méi)有煩惱，自己懂得怎么做法。境界現(xiàn)前，知道用什么方法來(lái)對(duì)應(yīng)，這些我們感謝佛陀，不是佛陀教誨，我們自己是決定不可能。相信科學(xué)也能達(dá)到這個(gè)邊緣，達(dá)到邊緣你是解悟，你自己得不到實(shí)用。剛才講像西方那個(gè)實(shí)用，那是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，治標(biāo)不治本。所以西方的東西我們一看就明了，我們這個(gè)東西他看不懂。

我們懂得這些原理原則，這個(gè)意思就不難懂了。開(kāi)頭講《華嚴(yán)》的教理，佛法講教學(xué)，教有四種，教、理、行、果。教是文字、是語(yǔ)言。文字語(yǔ)言的依據(jù)是什么？依據(jù)是理論、道理。道理是什么？道理是宇宙萬(wàn)法的事實(shí)真相，佛經(jīng)上術(shù)語(yǔ)講“諸法實(shí)相”，實(shí)是真實(shí)，真實(shí)的樣子。

明了之后，你要落實(shí)在你的生活當(dāng)中，那叫行，你得受用。行在自己身上，健康、幸福、美滿(mǎn)。行在大自然，風(fēng)調(diào)雨順、百物豐登、山河秀麗、災(zāi)厲不起。你真得其受用。那是什么？那叫行。你要把這些理論變成我們自己的生活、變成我們的行為。后面是果。果是什么？果是你不斷向上提升，在佛法講你成了阿羅漢，你成了菩薩，你成了佛，不斷向上提升。佛門(mén)里面講佛、菩薩、阿羅漢，是學(xué)位的名稱(chēng)。像我們讀書(shū)，向上提升是什么？你拿到學(xué)士學(xué)位，大學(xué)畢業(yè)了；研究所畢業(yè)，你拿到碩士學(xué)位；博士班畢業(yè)，你拿到博士學(xué)位。這是不斷向上提升。佛是佛陀教育最高的學(xué)位，叫佛陀，第二個(gè)學(xué)位菩薩，第三個(gè)學(xué)位阿羅漢，是學(xué)位的名稱(chēng)。

佛告訴我們，“一切眾生本來(lái)是佛”。換句話(huà)說(shuō)，你本來(lái)都應(yīng)該拿到最高學(xué)位的。你現(xiàn)在為什么拿不到？因?yàn)槟阌姓系K。障礙是什么？障礙是煩惱。煩惱無(wú)量無(wú)邊，釋迦牟尼佛把它分成三大類(lèi)。第一類(lèi)叫無(wú)明煩惱，無(wú)始無(wú)明煩惱，這是講迷，你迷得太深，你迷的時(shí)間太久，你完全不了解自己，你不了解宇宙。第二大類(lèi)的煩惱是分別。第三大類(lèi)的煩惱是你執(zhí)著。

你有這三大類(lèi)的煩惱，把你的智慧、把你的能力、把你的相好全部變質(zhì)。不是沒(méi)有，變質(zhì)了。智慧變成什么？智慧變成煩惱。德能變什么？德能變成造業(yè)。相好，相好變成六道輪回。變質(zhì)了，扭曲了。如果我們把心態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，這些變了質(zhì)的境界它慢慢恢復(fù)正常，恢復(fù)正常你就是羅漢、就是菩薩、就是佛。諸位要記住，羅漢、菩薩、佛不是神仙，不是社會(huì)什么地位，（是）學(xué)位的名稱(chēng)，這是講你的修學(xué)一步一步向上提升，達(dá)到究竟圓滿(mǎn)。究竟圓滿(mǎn)是什么？無(wú)所不知，無(wú)所不能，那是最高的學(xué)位。達(dá)到佛的這個(gè)學(xué)位的時(shí)候，真的就得到了，同時(shí)具足相應(yīng)門(mén)你得到了，證得了。這不是理論，是這些人們他們親自證得的境界。他怎么證得的？他把妄想、分別、執(zhí)著全部放下了，就回歸自性，就證得。所以，佛法的修行，自始到終，始是初發(fā)心，終是成佛，給諸位講，他修什么？就修放下。為什么要放下？因?yàn)橐磺卸际羌俚模磺卸际遣豢傻?。你要是認(rèn)為真有，你看錯(cuò)了。你要不放下，你虧吃大了。你這一放下，你得大自在，逐漸逐漸你自性里面的智慧德相統(tǒng)統(tǒng)浮起來(lái)，享之不盡。自性里頭統(tǒng)統(tǒng)都有，一樣都不缺。

（第五十集）