聽經(jīng)，一般人聽經(jīng)聽不下去，聽了幾堂課興趣就沒有了。這是什么？業(yè)障現(xiàn)前，他有障礙。障礙從哪里生的？第一個(gè)，他對(duì)于經(jīng)教不認(rèn)識(shí)，興趣不濃。第二個(gè)，煩惱習(xí)氣很重，妄念很多，不能專心，所以聽經(jīng)、讀經(jīng)得不到法喜。怎么改進(jìn)？印光大師說得好，誠(chéng)敬，真誠(chéng)、恭敬。所以頭一個(gè)，你要認(rèn)識(shí)古圣先賢，你對(duì)他生起恭敬心，你對(duì)他生起感恩的心，然后你再去讀經(jīng)、聽經(jīng)，就不一樣，你真聽出味道。聽出味道生歡喜心，那你就欲罷不能，你每天不吃飯可以，每天不讀經(jīng)不可以，這日子過不下去。你到這種程度，這個(gè)經(jīng)教對(duì)你產(chǎn)生濃厚的攝受力，你自己才能跟道相應(yīng)。

所以這個(gè)要培養(yǎng)，培養(yǎng)的方法一定從《弟子規(guī)》上去學(xué)，你把《弟子規(guī)》、《感應(yīng)篇》學(xué)到了，恭敬心就生起來了。頭一個(gè)要感恩父母，要孝順父母，這是原點(diǎn)。

所以中國(guó)的教育，原點(diǎn)是父子有親，親愛。那個(gè)親愛是天性，不是人教出來的?？墒菦]有人教，慢慢長(zhǎng)大就忘掉，這個(gè)親愛就沒有了。古人懂得，這個(gè)親愛是非常非常可貴，一定好好教，教他在一生當(dāng)中保持不會(huì)變質(zhì)，這是教育第一個(gè)目標(biāo)。第二個(gè)是把這個(gè)親愛發(fā)揚(yáng)光大，愛兄弟姊妹、愛你的家族、愛鄰里鄉(xiāng)黨，愛社會(huì)、愛國(guó)家、愛人類。所以中國(guó)傳統(tǒng)教育是愛的教育。

大乘佛法的教育是慈悲的教育，慈悲就是愛。為什么不說愛？因?yàn)閻劾镱^有情。慈悲里面呢？慈悲里頭沒有情，有智慧。換句話說，理智的愛叫慈悲。帶著感情的愛，那就是咱們世間所講的愛。佛法不說這個(gè)“愛”字，說慈悲，這意思要懂得，一樁事情，用心不一樣，一個(gè)是用智，一個(gè)是用情。從這個(gè)地方，你才能生出感恩的心，感恩的心你才能吸收古圣先賢的教誨。為什么？他們都從感恩的心流露出來，你也是感恩的心，跟他心心相印，那就很容易了。你不是一個(gè)感恩的心，你跟他心不一樣，怎么聽也聽不進(jìn)去，也不能夠產(chǎn)生法喜。這些道理總要搞清楚、搞明白。

（第一百八十八集）

要是不深入經(jīng)藏，信心很難生起來。我們也有這個(gè)信心，那信心就像此地講的，信心不深，信心不專，信心不堅(jiān)固，問題出在這里。到什么時(shí)候我們的信心真、信心堅(jiān)固、信心專一？這就要功夫。這功夫里頭最重要的是了解，對(duì)經(jīng)義的了解。經(jīng)義講什么？經(jīng)義講宇宙人生真相。對(duì)于宇宙人生真相了解，你的應(yīng)付是很自然的、很正確的。佛經(jīng)上這一句話，釋迦牟尼佛講的“制心一處，無(wú)事不辦”，上上的大事是成佛，制心一處就成佛了。我們把這一處……修凈土的，這一處是什么？這一處就是一句佛號(hào)，“阿彌陀佛”，我把心就制在這一處，自己差一點(diǎn)還不要緊，阿彌陀佛四十八愿加持我，我也變成無(wú)事不辦了。凈宗學(xué)會(huì)成立，那個(gè)時(shí)候在美國(guó)，這是二十多年前的事情。我們新定一個(gè)《朝暮課誦》，早課我們念的經(jīng)文就改了，《楞嚴(yán)》十小咒不念了。念什么？念“四十八愿”，就是這部經(jīng)上的第六品，我們?nèi)∵@一章。晚課，我們念三十二到三十七，這幾品經(jīng)是教我們斷惡修善，也就是持戒念佛。我們選這個(gè)做早晚課誦，與凈宗的宗旨相應(yīng)，與《無(wú)量壽經(jīng)》經(jīng)教相應(yīng)。靈不靈？那就在你是不是真信、你是不是真干。真信真干，將《無(wú)量壽經(jīng)》講的這些道理變成我們自己的思想、《無(wú)量壽經(jīng)》里面的教誨變成我們自己生活行為指導(dǎo)綱要就成了，你這一生可以說保證你是過的幸福美滿的一生。以前方東美先生告訴我，“學(xué)佛是人生最高的享受”，你肯定享受到。

（第二百二十五集）