不過在南非，由于“廢死”前后殺人犯罪率的變化明顯，而其他可能導致殺人罪增加的因素卻不明顯，所以很少有人否認這種因果關系。例如面對質疑之聲，曼德拉的回應是：如果恢復死刑，那么它將只會落在黑人頭上，我不能允許這樣，請理解我。顯然，即使是堅持廢死的曼德拉，也并沒有對廢除死刑導致殺人罪增加這一因果關系作出否定。他只是從為黑人歷史上受到的迫害尋求“補償正義”的角度，不忍心對黑人動用死刑。

但是在邏輯上講，我認為恰恰相反，種族隔離時代白人統(tǒng)治者的司法對黑人不公，濫用暴力，那時的死刑，尤其是被濫用的死刑的確有較大可能“只會落在黑人頭上”。所以那時黑人解放運動要求廢除死刑，是完全有理由的。但是現(xiàn)在南非已經(jīng)是黑人掌權的民主法治社會，應該說是不會讓死刑不合理地“只會落在黑人頭上”了。而如果的確有人犯了刑事上的死罪，那么一個法治社會是不應該考慮他是黑人還是白人的。如果確實犯了死罪，僅僅因為他是黑人，黑人執(zhí)政的政府就對他免死，那不和白人政府專整黑人一樣了嗎？

曼德拉有一句感人的名言：“我反對白人統(tǒng)治，也反對黑人統(tǒng)治，只接受不分種族的民主政治?！彼斎徊粫谌嗣馑蓝槐Ａ魧Π兹说乃佬獭獨⒑岬陌兹藘词置馑谰褪亲C明。但是眾所周知，南非無論種族隔離時期還是民主化時期，黑人犯罪率，包括殺人犯罪率都遠高于白人。所以即便是公平地保留死刑，它未必“只會”、但的確有很大的機率會“落在黑人頭上”。不過，南非殺人罪的受害者同樣也以黑人為主，如果廢除死刑導致殺人罪增加這一因果關系成立，那么“廢死”難道就真的有利于黑人嗎？

南非黑人犯罪率高，和包括中國在內的很多國家窮人犯罪率高一樣有社會原因，我們可以同情黑人與窮人，努力改變這些社會原因，但這與法治下的懲治罪犯并不矛盾。我理解南非黑人犯罪率、包括殺人犯罪率較高與種族隔離制度后遺癥即黑人貧困/失業(yè)率高、而受教育程度低等社會因素有關，因而理解曼德拉的心情。但是犯罪就是犯罪。正如黑人艾滋病高發(fā)有社會原因，但治療艾滋病本身仍是醫(yī)學問題一樣。把廢除死刑當做反對種族隔離的“政治正確”來處理，不考慮它對現(xiàn)實犯罪率的影響，而且不僅僅是廢除死刑，新南非最初十年間法律和執(zhí)法部門對犯罪的打擊都有過于寬松（即由于罪犯多屬黑人而投鼠忌器）的問題。這對于新南非治安問題的惡化、犯罪率尤其是殺人犯罪率居高不下，是明顯相關的。這些年來大量增加的南非華人華僑由于飽受高犯罪率之害，幾乎都有這樣的看法。華人華僑多數(shù)來非不久，看問題有自己的角度，并不是都對，但在這一點上應該是對的。

而近年來又出現(xiàn)了新的問題。由于治安糟糕的影響實在太壞，祖馬政府開始強化警力、加大打擊犯罪的力度?？墒悄戏堑淖锓赋３Ｓ袠尣⒏矣陬B抗，殺了警察后即便被捕，也不可能判他死刑。于是警察為了自身安全，往往干脆在執(zhí)法時就將其擊斃，而警察本身良莠不齊更增加了暴力的濫用。于是近年來在沒有死刑的南非，沒上法庭就死于警察暴力的人卻很不少，據(jù)說僅2010-2011年間就有近800人，2011-2012年更升至932人。特別是2013年出租車司機馬西亞被殺和2012年馬里卡納礦慘案中警察槍殺許多“暴徒”的事件，引起了從自由主義反對黨民主聯(lián)盟到執(zhí)政聯(lián)盟左翼的南非共在內的全國抗議。廢除了死刑的南非由于殺人犯罪率和警察暴力的增加損失了更多的生命，這恐怕是好心的曼德拉始料不及的。