約米尼在戰(zhàn)略思想史中可算是一位奇人。他是真正的無(wú)師自通，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。他不曾受過(guò)任何正規(guī)軍事教育，是一位名副其實(shí)的“文人戰(zhàn)略家”。他的許多著作和觀念隨著時(shí)代的演進(jìn)，可能逐漸為人所忘記，甚至于也的確不免過(guò)時(shí)落伍。但這并不影響其不朽地位。其最大貢獻(xiàn)并非在著作方面，而是在精神方面。誠(chéng)如何華德所言，他可以算是軍事科學(xué)領(lǐng)域中的“牛頓”（Newton）。他對(duì)基本觀念曾作澄清的解釋，對(duì)基本原則曾作客觀的分析，他把科學(xué)研究的精神和方法帶入這個(gè)一向被認(rèn)為不能“科學(xué)化”的神秘領(lǐng)域，尤其是他使其同時(shí)代的人認(rèn)清智慧在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位。

約米尼并不輕視經(jīng)驗(yàn)，但他卻認(rèn)為僅憑經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)還不夠。他很幽默地引述菲特烈的名言說(shuō)：“一匹在尤金親王帳下服務(wù)的騾，雖曾歷經(jīng)21次戰(zhàn)役，但仍不能變成優(yōu)秀的戰(zhàn)略家?！彼?，他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)與思考必須互相配合，理論與實(shí)踐必須互相印證。他說(shuō)：

“以正確原則來(lái)形成正確理論，而以實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)史研究為背景，即可當(dāng)作最好的學(xué)校來(lái)訓(xùn)練優(yōu)良將才。假使還不能造就真正偉大的人物，但至少能產(chǎn)生相當(dāng)杰出的將領(lǐng)，使其地位僅次于戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)中的真正天才。”

這也正是說(shuō)明戰(zhàn)略學(xué)可以研究，戰(zhàn)略家可以培養(yǎng)的道理。

約米尼到晚年也像牛頓一樣虛懷若谷，牛頓自比是在海邊弄潮的小孩，偶然撿到幾顆貝殼，約米尼也以同樣謙虛的心情作結(jié)論說(shuō)：“今天絕不可以說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的發(fā)展已盡善盡美，不可能再有進(jìn)步。太陽(yáng)底下沒(méi)有任何東西盡善盡美。即令把古今名將會(huì)集一堂來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題，他們也還是不能制定一套完善、絕對(duì)、不變的理論?！?/p>