總之，任何一種思想的產(chǎn)生和發(fā)展都是人類思想文化運動的結果，海德格爾的人學思想也是一樣。它是古代人類思想文化特別是人學思想發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代人類思想文化特別是現(xiàn)代人學大潮促動的產(chǎn)物。離開了以往和現(xiàn)代的思想文化大道，我們便無法理解海德格爾的人學思想。

概括海德格爾對于時代狀況的批判審視和對以往人學思想的闡釋分析，可以看出，對于人的存在發(fā)展的選擇性與被制約性的探討，構成了他的人學思想的核心問題、主題和實質(zhì)?，F(xiàn)代人類的選擇與被制約的突出矛盾，是他探討這一核心人學問題的時代根源，而從古希臘以來的主要人學理論特別是早期希臘人學思想和現(xiàn)代西方人學思潮，則構成了他探討這一核心人學問題的正反兩個方面的主要思想資源。他以廣闊而獨特的視野、獨特的研究方法，提出了一系列非同尋常的內(nèi)容思路和極其具有挑戰(zhàn)意義的根本觀點，是十分值得我們深思和借鑒的。