也正是在這樣的意義上，海德格爾才認(rèn)為馬克思主義是對(duì)形而上學(xué)或柏拉圖主義形而上學(xué)的顛倒。既然馬克思一方面把近代哲學(xué)所突出來(lái)的“思”、“自我意識(shí)”的主體性還原到生產(chǎn)勞動(dòng)、技術(shù)的必然進(jìn)程中去，另一方面又強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大群眾的現(xiàn)實(shí)主體性，那么，馬克思的唯物主義、共產(chǎn)主義對(duì)形而上學(xué)的顛倒就既帶有根本性（從理性我思到物質(zhì)生產(chǎn)），又仍然屬于形而上學(xué)（仍然強(qiáng)調(diào)主體性）。所以，馬克思的唯物主義、共產(chǎn)主義對(duì)形而上學(xué)的顛倒既是一種完成性的顛倒又是一種形而上學(xué)性的顛倒。從海德格爾對(duì)馬克思?xì)v史人學(xué)的這種批判和海德格爾人學(xué)思想的整體來(lái)看，馬克思的歷史人學(xué)對(duì)海德格爾人學(xué)思想可能產(chǎn)生了一種啟示性的影響：馬克思認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)歷史是生產(chǎn)勞動(dòng)、技術(shù)所決定的必然的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性、決定性，這可能從一個(gè)角度啟發(fā)了海德格爾更進(jìn)一步去尋找支配生產(chǎn)勞動(dòng)、技術(shù)發(fā)展因而支配人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的更加根本的東西，并提出這一更為根本的東西就是存在本身或“大化”（Ereignis，Ereignen），而把馬克思以及黑格爾所揭示的異化都?xì)w結(jié)為存在本身的命運(yùn)或大化的運(yùn)行，而把他自己提出的現(xiàn)代技術(shù)的框架本質(zhì)和對(duì)自然的無(wú)度的掠奪破壞也同樣歸結(jié)為存在或大化運(yùn)行的特定階段。

關(guān)于海德格爾對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的這種分析，見(jiàn)本書(shū)“人類(lèi)歷史”一章。并參見(jiàn)劉敬魯：《論海德格爾的科學(xué)技術(shù)之思》，載《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，1998（3）。

海德格爾對(duì)尼采人學(xué)的批判是他對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)人學(xué)所作的最主要的批判之一。他認(rèn)為，尼采的哲學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的一種完成性的顛倒，在尼采（和馬克思）那里，哲學(xué)進(jìn)入了它的終結(jié)。尼采的“上帝死了”的話(huà)語(yǔ)不是一個(gè)口號(hào)，而是對(duì)西方歷史進(jìn)程的形而上學(xué)解釋?zhuān)窗盐鞣綒v史解釋為“虛無(wú)主義”（Nihilismus）的產(chǎn)生和發(fā)展。虛無(wú)主義不是指一種觀點(diǎn)，而是一種歷史運(yùn)動(dòng)。它首先是指“最高的價(jià)值正在失去價(jià)值”

即原來(lái)的那些超感覺(jué)的東西，如理念、上帝、理性、道德法則等，正在失去其指導(dǎo)性力量而變得微不足道了。其次，它還包含著肯定性意義：“全部以往價(jià)值的重估”。對(duì)以往價(jià)值進(jìn)行重估的標(biāo)準(zhǔn)即是生命的不斷生成、不斷增強(qiáng)自身因而也不斷確立價(jià)值這樣一種本質(zhì)性存在：“強(qiáng)力意志”

“der Wille zur Macht”，國(guó)內(nèi)一般譯為“權(quán)力意志”，這不夠恰當(dāng)。首先，它不符合尼采所指的本來(lái)意思：事物特別是生命的力量的生成與增強(qiáng)即是Wille zur Macht。其次，不合乎人們的理解習(xí)慣：“權(quán)力”一詞通常是指政治權(quán)力，權(quán)力當(dāng)然也是一種力量，但并不是一切生命乃至一切事物的力量。所以，我們根據(jù)尼采的上述觀點(diǎn)，把“zur Macht”理解為“追求強(qiáng)力”或“增強(qiáng)力量”，對(duì)于“Wille zur Macht”，則選擇了國(guó)內(nèi)的“強(qiáng)力意志”譯法。

它是價(jià)值確立和評(píng)價(jià)的根據(jù)與尺度。

海德格爾認(rèn)為，在尼采那里，強(qiáng)力意志所意志的并不是它所沒(méi)有的東西，而是它已有的東西：意志本身?！斑@個(gè)意志意志它自身。它超越（übersteigt）它自身?！?/p>

也就是說(shuō)，這個(gè)意志本身就意味著要更強(qiáng)大，意味著不斷增強(qiáng)自身的力量。