正文

關(guān)鍵概念:意識形態(tài)的分類(2)

政治學(xué)與生活 作者:邁克爾·G·羅斯金


現(xiàn)代保守主義

自由主義的其他分支呢?那些擁護(hù)斯密創(chuàng)造的“最小政府”教義的人呢?他們?nèi)匀缓芑钴S,只是我們改稱之為“保守主義者”(在歐洲,他們?nèi)匀蛔苑Q為自由主義者或新自由主義者,這更讓美國人感到困惑)。美國的保守主義者從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼那里受惠良多。他主張,自由市場仍然是最好的路徑,斯密原初的教義是正確的,政府的干預(yù)無論在何處都會把事情弄糟。英國的撒切爾夫人和美國的羅納德·里根試圖在20世紀(jì)80年代復(fù)興這種古典自由主義。結(jié)果是復(fù)雜的,但大部分嘗試并不成功。

現(xiàn)代保守主義同樣從伯克那里繼承了對傳統(tǒng)的關(guān)注,特別是在宗教領(lǐng)域。美國的保守主義者希望在公立學(xué)校中引進(jìn)祈禱儀式,用立法制止流產(chǎn),支持創(chuàng)辦私立和教會學(xué)校。他們依然一以貫之地反對婦女和同性戀者的特別權(quán)利。所以說,現(xiàn)代保守主義者是斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和伯克傳統(tǒng)主義觀念的混合體。

馬克思主義的社會主義

盡管自由主義(古典的變異)占據(jù)了19世紀(jì)思潮的主流,但一股針對毫無節(jié)制的資本主義制度的批判潮流也影響深遠(yuǎn)。與格林不同,一些批判者不相信少許的改良就已足夠,他們要求推翻整個(gè)資本主義制度。這就是社會主義者,其思想領(lǐng)袖就是馬克思(在第2章中已經(jīng)討論了其復(fù)雜的理論)。馬克思的作品不是學(xué)者風(fēng)格的,它的主要目的是為了推動(dòng)革命。在他發(fā)展出宣告資本主義滅亡的理論之前,他就對一直對布爾喬亞心存憎惡。馬克思理論的最初綱要出現(xiàn)于1848年《共產(chǎn)黨宣言》這本小冊子,大致可以這樣來概括:“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”馬克思參與組織了歐洲第一個(gè)社會主義政黨。

馬克思的《資本論》是一部分析資本主義為什么應(yīng)當(dāng)被無產(chǎn)階級所推翻的龐大論著。緊接著就是社會主義的降臨,那是一個(gè)公正的、產(chǎn)品極大豐富、沒有階級差別的社會。然后,在工業(yè)化生產(chǎn)水平達(dá)到相當(dāng)高度的某一階段,社會主義將進(jìn)入共產(chǎn)主義,那是一個(gè)完美的、沒有警察、貨幣,甚至沒有政府的社會。商品是如此豐富,人們可以各取所需。不再有私有財(cái)產(chǎn),也就無須警察的存在。由于政府只是一個(gè)階級統(tǒng)治的工具,因此當(dāng)階級分化消失后,政府也無存在之必要,它將“逐步消亡”。

共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵人物卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯的雕像,

位于德國柏林市的馬克思-恩格斯廣場。(Dallas and John Heaton/Corbis)


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