（二）憂君

范仲淹在《岳陽樓記》中有一句話為：“處江湖之遠，則憂其君?！彼还茉诔€是在野，時時處處都在“憂君”。

無論是過去的皇帝，還是現(xiàn)在的總統(tǒng)、主席，雖權在一人，但身系一國之安。所以，以君為核心的君民關系、君政關系、君臣關系構成了一個國家政治的核心，而君臣關系直接涉及領導集團的團結，是核心中的核心。縱觀歷史，我提出君臣關系“四重奏”，即可把歷史上的皇帝分成明君、能君、庸君、昏君四個檔次。最高一檔是明君，能兼聽則明，如唐太宗；第二檔是能君，如朱元璋、趙匡胤、康熙；第三檔是庸君，如宋徽宗、李后主；最后一檔是昏君，如商紂王。臣也可以分為賢臣、忠臣、庸臣、奸臣四種。按照這個組合，可以舉出很多例子，最好的是明君賢臣配，如唐太宗和魏徵；其次是庸君忠臣配，如諸葛亮配阿斗；最次是昏君奸臣配，如宋高宗和秦檜。所以說，中國的一部歷史，明君賢臣，或者是昏君奸臣，或者是庸君與庸臣，決定了一朝政府的工作質量，而君臣關系及他們之間的故事，構成了中國政治史上最具體、最生動的內(nèi)容。

范仲淹時代，仁宗不庸不昏，屬能君。仁宗的大臣中，范仲淹是賢臣，韓琦是忠臣，范雍是庸臣，宰相呂夷簡是奸臣。仁宗與范仲淹的君臣關系，是比較典型的能君與賢臣的關系。那么，在專制和權力高度集中的制度下，君既有代表國家的一面，又有權力私有的一面；臣子既要忠君，又要報國，這就帶來了“君”的兩重性和“臣”的兩重性。君代表國家，但是他同時又是一個個人，當他代表國家的時候，即為明君，當他代表個人的時候即為昏君。那么臣也如此，當他忠心耿耿為國家考慮的時候，即為忠臣。如果他考慮自己的利益，跟著皇帝或者教皇帝干壞事，即為奸臣，像秦檜、蔡京。一個“四重奏”和“兩重性”就構成了一部中國封建社會君臣的關系圖，也決定了一個忠心憂國的臣子必然要實事求是，敢說真話，對國家負責。用范仲淹的話說：“士不死不為忠，言不逆不為諫?！?/p>