3月15日，中國社科院文學(xué)所年僅36歲的青年學(xué)者張暉的突然病故，讓所有認識或不認識他的關(guān)心青年知識分子生存處境的人都痛感惋惜，這一事件在中國知識界和媒體持續(xù)發(fā)酵，大陸以知識階層為主要讀者的《南方周末》、《東方早報》、《中華讀書報》、《南方都市報》等報刊都出版紀念專輯，哀悼和追懷這位逝世前已經(jīng)出版學(xué)術(shù)專著4部，古籍整理著作1部，編纂著作3部的杰出青年學(xué)者。張暉身后留下弱妻稚子老父，更是讓很多在生存困境中苦苦掙扎的同道中人感同身受。當然，我們不能將張暉的病逝簡化為職稱、住房、收入等物質(zhì)性指標，若如此則無疑是矮化和窄化了擁有廣闊精神世界的張暉的學(xué)術(shù)生涯。但張暉在博士畢業(yè)后的這幾年又確實處于一種極度緊張的境地，這種焦慮敲骨吸髓般壓榨了一個青年學(xué)者的心力、體力與腦力。張暉在南京大學(xué)念書時的碩士導(dǎo)師張宏生教授在紀念文章中特別指出了這一點：“工作以后，對生活的壓力，做事的艱難，他（指張暉，引者注）越來越有痛切的感受。近些年來，每一次見面都能感受到他內(nèi)心的無奈，感受到他的那種深深的無助感，那是一種有所感覺，卻又無法明言的東西?！边@或許是每一個從校園走向社會的青年人都要面臨的共同處境，但是高校青年教師這個群體（被戲稱為“青椒”群體），因其在學(xué)術(shù)鏈條中的低端位置而伴隨的低收入和高強度的工作量，以及他們（尤其是人文學(xué)科）因知識追求而形成的高度敏感個性，這群人除非內(nèi)心特別強大的或者極度超脫的（比如皈依佛門等），容易感受到在生存境地與社會（包括家庭等）期待之間觸目的落差，以及由此帶來的無助感甚至屈辱感。

毫無疑問，張暉是一個內(nèi)心精神世界強韌的個人。他曾在2012年底“六合叢書”新書發(fā)布會（他的隨筆集《無聲無光集》亦為其中一種）的演講中感慨道：“好的人文學(xué)術(shù)，是研究者能通過最嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)方式，將個人懷抱、生命體驗、社會關(guān)懷等融入所從事的研究領(lǐng)域，最終以學(xué)術(shù)的方式將時代的問題和緊張感加以呈現(xiàn)。目前來講，有識之士都已經(jīng)感覺到現(xiàn)有的古典文學(xué)研究陷入了困境，陳陳相因不說，選題僵硬沒有生氣、沒有時代感，已經(jīng)進入死胡同。與此同時，有理想抱負的研究者在學(xué)術(shù)體制中開展學(xué)術(shù)活動的時候，會感受到很多不如意，甚或有一些較大的不滿，但學(xué)者沒有將這些不滿內(nèi)化為學(xué)術(shù)研究的動力，提升學(xué)術(shù)研究中的思考能力，反而是都通過酒桌上的牢騷或者做課題撈錢等簡單的方式發(fā)泄掉了、轉(zhuǎn)移開了?！备嗟娜藚s是在牢騷滿腹中步履蹣跚地在學(xué)院中蹉跎一生。