他想到先儒所說，一草一木，皆涵至理。于是，他取來竹子認(rèn)真去“格”，希望從中“格”出一番道理。結(jié)果令人沮喪，面前的竹子還是竹子，沒有“格”出更多的哲理。王陽(yáng)明沉思其理不得，于是病倒。

這是他第一次因心中所阻，思而有滯，倒在病榻之上。

這種病，就是困于其思、思而不解、身心憔悴的心病，和《西廂記》中的張君瑞因著那相思病染倒在床上很相似，但品味卻更高。

頹然自廢的王陽(yáng)明很絕望，乃至想，圣賢有分，大概自己不是成圣為賢的那塊材料，于是他拋開了竹子，也拋開了成圣的想法，“乃隨世就辭章之學(xué)”。

重新走進(jìn)人群的他，于二十一歲成功舉浙江鄉(xiāng)試，卻在二十二歲那年參加會(huì)試時(shí)落第。考場(chǎng)失利后，同屋中有以不第為恥，王陽(yáng)明欣然勸慰對(duì)方：“世以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥?！被氐郊亦l(xiāng)后，他在龍泉山寺組織詩(shī)社，自此又開始了傳統(tǒng)文人的詩(shī)酒歲月。

明孝宗弘治十年，二十六歲的王陽(yáng)明又再次為心中的成圣向往所喚醒。因?yàn)?，他厭煩了這種吟詩(shī)作賦的淺薄生活。但他心里的那條通道依然沒有打開。

煩悶郁積于心的他再發(fā)狂舉，開始移情于兵法：“念武舉之設(shè)，僅得騎射搏擊之士，而不能收韜略統(tǒng)馭之才。于是留情武事，凡兵家秘書，莫不精究。每遇賓宴，嘗聚果核列陣勢(shì)為戲?！边@為他以后四處平叛，建功疆場(chǎng)，無心插下了最早的柳條。

然而，果核擺成的戰(zhàn)場(chǎng)，仍解決不了心中的問題。“自念辭章藝能不足以通至道，求訪師友于天下又不數(shù)遇，心持惶惑”的他，有一天讀到朱熹的話：“居敬持志，為讀書之本；循序致精，為讀書之法?！庇谑?，深悔先前的自己探討雖博，而未嘗循序以致精，乃至造成一無所得。之后，他循其序讀書，思想漸漸得到洽浹。

然而，“物理”與“吾心”仍然相互游離，彼此不能交匯融合。這種苦悶與彷徨，最終又沉積于心。沉郁既久，于是舊病復(fù)發(fā)，他第二次發(fā)狂倒下。

偶然間，他聽到有道士談養(yǎng)生，遂又起遺世入山之意。就是在這樣強(qiáng)烈的思想迷惘、顛倒、彷徨與沖突中，二十八歲的他進(jìn)士及第。自此，他帶著不切實(shí)際的理想，還有屬于自己的深深苦惱，走上了仕途。