六、“黨”“網(wǎng)”之分

仔細看江湖的結構，考察各種泛江湖現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)它們有兩種不同模式：一種屬于正式組織，一種屬于非正式組織。正式組織以秘密會黨為代表，擁有組織界限、會員準入制度及嚴格規(guī)矩，會員有明確輩分、名分和角色，幫會成員一切行動聽指令，所以稱“黨”。非正式組織則以私人關系網(wǎng)為代表，不具正式制度，不具組織領導，以各自利益為中心，依無形的習俗慣例相連，輾轉傳遞，交換資源。私人關系網(wǎng)也稱關系社會，不屬正規(guī)團體，但私人關系網(wǎng)與正式團體組織具有類似功能。

何為組織？社會學認為，組織是個人之間的排列組合形成的可以識別的統(tǒng)一體。按照這一學院派定義，關系網(wǎng)或關系社會便是標準的組織體，因為它具有排列組合結構，并且可以識別。譬如某一社區(qū)，張三的關系網(wǎng)，李四的關系戶，王五的三姑六舅，都各是一伙人，不僅有排列組合，而且很容易識別，圈子里的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都很明白。

私人關系網(wǎng)可以看作是一種“組織”，這是學理上理解關系社會的關鍵。社會制度由價值、組織與規(guī)則三重要件構成。組織是社會秩序的第一要件，沒有組織，個人不能生成秩序。關系社會是一種特殊的網(wǎng)絡式社會制度，是一種江湖類型，是游（移）民文化與傳統(tǒng)宗族文化交匯融合的產(chǎn)物，將三姑六舅和熟人朋友以歷史沉淀的人情制度相糅合，形成個人互助性的組織體系。

關系社會和秘密社會都是后儒教社會的產(chǎn)物，這兩個類型都與儒教有不解之緣。

明以后，江湖沿著這兩個方向分別發(fā)展，從史料以及小說資料來看，“黨”和“網(wǎng)”當時就各自初步發(fā)展開來。在大趨勢上，關系網(wǎng)主要在幫會系統(tǒng)以外發(fā)展，又以移民謀生、小商攤販、移民匯聚的市井生活為主體。團體式幫會結構主要在教門和會黨中發(fā)展，幫會以外的民間社會也分布無數(shù)小型結義團伙。結黨和結網(wǎng)，相互交叉演變，在移民和游民社會中常常相互補充。

匯集各種成分，我們發(fā)現(xiàn)江湖社會有六個歷史源頭，分別是:

（1）移民：商周時代的游俠、行商、手藝人；

（2）盜匪：落草為寇的綠林、響馬、土匪、海盜；

（3）官場：古代官場的黨朋、派系、門生故吏；

（4）商會：唐宋以后的行會、商幫；

（5）異教：民間秘密教門；

（6）游民：流離失所的破產(chǎn)農(nóng)民。

這六種歷史源頭獨立發(fā)生，長時間各自發(fā)展，最后匯聚并定型成兩種模式——關系社會和秘密社會，各自發(fā)揮不同的江湖功能。