一個(gè)西班牙與法國(guó)的混血，一個(gè)貴族血液與工人革命的混血，一個(gè)歐洲殖民文化與秘魯土著文化的混血……

高更凝視自己的身體，回憶起那個(gè)其實(shí)他沒(méi)有什么印象的外祖母，想起自己一生向往的“異鄉(xiāng)”，原來(lái)是一種宿命。

查閱許多書(shū)籍，弗勞拉·特立斯坦常常被冠上“高更的外祖母”的稱呼。

也許這個(gè)一生從事女權(quán)運(yùn)動(dòng)與工人革命的女性并不希望依賴盛名的外孫高更而存在。

事實(shí)上，從許多書(shū)籍上可以看到，一八三二年隨母親到秘魯艾勒奇帕（Arequipa）尋找叔父的弗勞拉，對(duì)一八二一年從西班牙殖民總督統(tǒng)治下剛剛獨(dú)立成功的新秘魯有很多觀察，她在一八三八年出版了旅居秘魯?shù)娜沼洝禤eregrination of a Pariah》，她在一生從事的弱勢(shì)者運(yùn)動(dòng)的革命中留下了兩本重要著作：一八四〇年出版的《倫敦漫步》（Promenades in London）以及去世前一年一八四三年出版的《工人聯(lián)盟》（The Workers Union）。

弗勞拉在一八四四年逝世，當(dāng)時(shí)高更還沒(méi)有出生，但是他以后隱約感覺(jué)到那個(gè)來(lái)自外祖母的西班牙貴族加南美秘魯印加文化的血液潛藏在基因之中，他也隱約感覺(jué)到弗勞拉的父親，那個(gè)當(dāng)時(shí)派駐在秘魯?shù)奈靼嘌篮＼娚闲ｑR立艾諾·特立斯坦（Mariano Tristan y Moscoso），高更的外曾祖父，如何在茫昧的大海中航行，如何帶著十六世紀(jì)以來(lái)歐洲人的狂野欲望，統(tǒng)治著古老印加文化傳承下的新的土地，役使當(dāng)?shù)氐耐林压萎?dāng)?shù)氐馁Y源，掠奪一切財(cái)富，然而，也面對(duì)著翻天覆地的獨(dú)立革命的反叛與鎮(zhèn)壓的屠殺。

家族的故事好像很遙遠(yuǎn)，然而那些在高更出世以前發(fā)生的故事，那貴族的自負(fù)與自我放逐，那遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)的流浪，那對(duì)文明階級(jí)的鄙棄與在野蠻原始中感覺(jué)到的粗獷生命力，種種基因，不可思議地聯(lián)結(jié)著家族與高更的關(guān)系，聯(lián)結(jié)著母系世代血液與高更的關(guān)系。

弗勞拉與高更都出生在法國(guó)，都擁有法國(guó)國(guó)籍，然而他們都背叛了自己的國(guó)籍，背叛了自己文明的故鄉(xiāng)，他們的心靈中都有一個(gè)更為理想的故鄉(xiāng)，竟然在遙遠(yuǎn)的海洋之外，在文明之外。

有一個(gè)異鄉(xiāng)在呼喚他們，那異鄉(xiāng)才是心靈上的故鄉(xiāng)。

有一天，無(wú)政府主義重要的法國(guó)領(lǐng)袖蒲魯東（Proudhon）跟高更談起弗勞拉·特立斯坦，他說(shuō)：“你的外祖母是天才！”

高更無(wú)言以對(duì)，這個(gè)外祖母在他出生前四年去世，高更是相信神秘主義經(jīng)驗(yàn)的，他一生在白人基督教的主流之外尋找“異教”的信仰，或許，他覺(jué)得蒲魯東贊美的是一個(gè)歷史上特立獨(dú)行的女性，而不是他的外祖母。

弗勞拉死去的肉體像許多不可見(jiàn)的魂魄，漂流在南太平洋的風(fēng)中，在海浪之中，在土著的歌聲中，日日夜夜，像一種神咒，召喚著高更，高更終究要回到他宿命中的故鄉(xiāng)。