她在街上狂奔，外面正是狂風(fēng)暴雨，而她胸中也燃著同樣猛烈的怒火，漫無目的地跑著?？ò卦诤竺婢o追著她，在康朋街的街角追上了她，并把她帶回一直由他支付的那套公寓。

她對莫杭說，次日，她在黎明時(shí)分就去了店里。她對她的首席裁縫師說：“安熱勒，我不是來這兒找樂子的，也不是來這兒花錢似流水。我到這兒是來創(chuàng)造財(cái)富的。”一年后，香奈兒就掙了足夠多的錢，不再需要卡柏做任何資金擔(dān)保，獨(dú)立讓她非常開心。她的服裝看上去非常樸素 —簡潔流暢，為了除下緊身衣隨意穿著而設(shè)計(jì)——她有時(shí)給人這樣的印象，她成功的設(shè)計(jì)師生涯就開端于輕便休閑的開襟衫。也許正是她的審美觀顛覆了過度塑造人體自然曲線的陳舊觀念（不管香奈兒耍了什么花腔來扭曲她的經(jīng)歷，她確實(shí)改變了現(xiàn)代時(shí)尚的軌跡，那就是自然的線條無需扭曲）。“時(shí)尚，就像一道風(fēng)景，呈現(xiàn)出心靈的狀態(tài)，我的時(shí)尚正呈現(xiàn)了我的心靈狀態(tài)。”她對莫杭如此宣稱；她的優(yōu)雅看似毫不刻意，然而她的這種隨性所占領(lǐng)的疆域卻需要強(qiáng)大的計(jì)劃和意志。她的服裝，她的事業(yè)，回報(bào)她的，是終于使她從別的種種壓力下解脫了。“我是自己的主人，我只依靠自己，”她告訴莫杭，“卡柏男孩意識到他不能主宰我。‘我以為我給了你一個(gè)玩具，而我給你的是自由。’他曾憂郁地說過。”

可是香奈兒的名號依然把他們聯(lián)系在一起；心照不宣地，他們成了一對搭檔。他們之間沒有一份正式的合同，正如他們也沒有一紙結(jié)婚證書，而這個(gè)品牌的名字卻把他們結(jié)合在了一起，就像那個(gè)雙 C的標(biāo)志所暗示的：香奈兒和卡柏，交織在一起，然而背靠背。

這種緊密交織，又互相影響的關(guān)系，從兩個(gè)人在安德烈·帕拉斯的撫育方面所扮演的角色，也能體現(xiàn)出來。在承擔(dān)起撫養(yǎng)外甥的責(zé)任時(shí)，香奈兒也得到了卡柏的支持；盡管她沒對德雷透露多少安德烈的童年景況，可是她還是對她說過卡柏把安德烈稱作兒子，且每次小男孩看見有運(yùn)煤船從塞納河上經(jīng)過的時(shí)候，他就會說：“看，那是我們的！”（卡柏已經(jīng)把他的業(yè)務(wù)擴(kuò)展到煤炭運(yùn)輸業(yè)）香奈兒則告訴他：“那不是我們的，是男孩的。”她又笑著告訴德雷，安德烈回答她的話：“可是他告訴我你們要結(jié)婚了。”

他們沒有舉行婚禮，可可把安德烈送到博蒙特的一家英格蘭寄宿學(xué)校，就是男孩讀過的那所學(xué)校。小男孩在這兒學(xué)會了一口純正的英語和不列顛式的謹(jǐn)言慎行；甚至對他的姨媽（一說是母親）香奈兒也敬而遠(yuǎn)之，對她的愛人，把他稱作兒子的男孩也一樣。安德烈的女兒，也叫嘉柏麗爾，于 1926年出生，對她的童年有著很清晰的記憶，她早早就學(xué)會了永遠(yuǎn)不向她的父親或者姨婆（她一直叫她“可可姨婆”）提任何有關(guān)家族歷史的問題。嘉柏麗爾對她父親的童年遭遇從容接受，也坦然面對可可更有可能是她的奶奶而不是姨婆這件事。“好幾個(gè)與她過從甚密的人都認(rèn)為情況確實(shí)如此。”可她也承認(rèn)，她永遠(yuǎn)也不會知道真相。“她編了那么多的事情 —她編了個(gè)與真相完全不沾邊的神話故事 —甚至她自己就生活在一個(gè)神話中，從孤兒院到康朋街的這段經(jīng)歷本身就是一個(gè)真實(shí)的神話。可是真相讓她太痛苦 —她掩蓋真相來保護(hù)自己 —她找到了逃避這些殘酷過往的方法。”