此外，王陽明又延續(xù)上詩，做了一首題為《觀稼》（《王文成公全書》卷十九）的詩，詩中寫道：

下田既宜稌，高田亦宜稷。

種蔬須土疏，種蕷須土濕。

寒多不實(shí)秀，暑多有螟螣。

去草不厭頻，耘禾不厭密。

物理既可玩，化機(jī)還默識(shí)。

即是參贊功，毋為輕稼穡！

在《觀稼》詩中，仿佛能夠窺見田園詩人陶淵明的影子。

王陽明在龍場(chǎng)時(shí)，最掛念的還是自己的父親。據(jù)《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》記載，王陽明抵達(dá)龍場(chǎng)后不久，就收到了家書，這更勾起了他對(duì)家人的思念。他為自己不能盡孝而痛心疾首，于是寫下了《采蕨》（《王文成公全書》卷十九）一詩，其中寫道：

游子望鄉(xiāng)國(guó)，淚下心如摧。

浮云塞長(zhǎng)空，頹陽不可回。

南歸斷舟楫，北望多風(fēng)埃。

已矣供子職，勿更貽親哀！

即使身處逆境，王陽明也依然保持著賢良忠貞之心。他自比“松竹”，喻指自己具有《論語》中“歲寒然后知松柏之后凋也”（《論語?子罕》）的清白氣節(jié)。他還向朋友發(fā)誓，即使相距遙遠(yuǎn)，也要相互切磋學(xué)問。所以王陽明在《猗猗》（《王文成公全書》卷十九）詩中寫道：

猗猗澗邊竹，青青巖畔松。

直干歷冰雪，密葉留清風(fēng)。

自期永相托，云壑無違蹤。

如何兩分植，憔悴嘆西東。

人事多翻覆，有如道上蓬。

惟應(yīng)歲寒意，隨處還當(dāng)同。

這一時(shí)期，王陽明還寫過一首題為《南溟》（《王文成公全書》卷十九）的詩，表達(dá)了自己對(duì)好友的思念之情。他覺得現(xiàn)在的自己是戴罪之身，被貶謫到遙遠(yuǎn)偏僻之地，所以非常希望找到一位能夠了解自己內(nèi)心的好友，他想起了曾經(jīng)和自己一起在京城倡導(dǎo)圣學(xué)的湛甘泉。王陽明把自己比為一只“哀哀求侶”的鳴鳥，“何時(shí)共棲息，永托云泉深”，這說明王陽明非常期待能和自己的好友一起復(fù)興圣學(xué)。

王陽明有時(shí)會(huì)到小溪中戲水，溪水清澈見底，可以洗滌冠纓。當(dāng)他看到澄清的溪水映出的白發(fā)，愕然不已，于是寫下《溪水》一詩，其中有如下幾句：“年華若流水，一去無回停。悠悠百年內(nèi)，吾道終何成！”王陽明慨嘆自己虛耗時(shí)光，結(jié)果仍一事無成。

通過上文所述的這幾首詩可以看出，即使處境再艱難，王陽明也能夠超然面對(duì)。然而，他身邊的家仆卻沒有他這般賢良忠貞的品格和淵博的學(xué)識(shí)，所以很難達(dá)到王陽明這樣的境界。家仆們歷經(jīng)千辛萬苦，抵達(dá)這惡疫橫行之地后，就先后病倒了，甚至還患上了抑郁癥，于是王陽明便親自給他們生火煮粥。為驅(qū)散他們的抑郁之情，王陽明還為他們誦唱詩歌，如果仍不奏效，他會(huì)唱起故鄉(xiāng)的民謠，或者講笑話，讓大家忘掉疾病和夷地之苦。