1820 年4 月8 日，愛(ài)琴海米羅島的一個(gè)農(nóng)民在挖地時(shí)挖到了半尊女人的石雕殘像，他立即根據(jù)這個(gè)線索在周?chē)l(fā)掘，終于又發(fā)現(xiàn)了這尊殘雕的下半身，這就是著名的《米羅島的阿佛洛狄忒》。這尊雕塑幾經(jīng)易手，現(xiàn)藏于法國(guó)盧浮宮博物館，關(guān)于它的產(chǎn)生年代眾說(shuō)紛紜。發(fā)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)，雕像右腳座基上留有銘文，上書(shū)“馬洛安德洛斯的阿狄?jiàn)W革亞人哈革珊德洛斯作”字樣。但是這塊帶銘的座基在輾轉(zhuǎn)易手時(shí)已于1821 年遺失，唯一能作證的是當(dāng)時(shí)親眼目睹的第巴伊留下的一張線描。如果這幅線描稿是確鑿的，大致可以斷定它是公元前200 年至前100 年間的作品。有些學(xué)者推定為前150 至前50 年間，那么就不屬于古代希臘雕塑而屬于希臘化時(shí)期的作品了，但也有人認(rèn)為它是公元前4 世紀(jì)的作品。

根據(jù)塑像本身的特點(diǎn)，有些學(xué)者認(rèn)為若看雕塑頭部的姿勢(shì)，有公元前4世紀(jì)的史珂帕斯風(fēng)格，而從衣紋看，大有公元前5 世紀(jì)末的菲迪亞斯風(fēng)格。由此，很多希臘藝術(shù)愛(ài)好者們認(rèn)為《米羅島的阿佛洛狄忒》象征著古代希臘雕塑的最高水平，但線描的銘文卻與這種推論是相反的。于是歐洲那些古代希臘藝術(shù)愛(ài)好者和保護(hù)人，就不承認(rèn)第巴伊銘文了。

這尊雕塑出土?xí)r雙臂已斷，后世有人作過(guò)一些模擬像，右手向下握衣裙（像的右側(cè)腰部衣紋處似有指痕），左手高舉過(guò)頂，握著一只金蘋(píng)果。如果這種模擬可靠，那它就是與特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)題材有關(guān)的情節(jié)性雕塑。有一尊定名為《魯多維奇寶座：阿佛洛狄忒的誕生》的浮雕，表現(xiàn)了阿佛洛狄忒在海水泡沫中誕生的情景。

阿佛洛狄忒的像，在18、19 世紀(jì)古典主義雕塑流派中，曾經(jīng)有過(guò)擬人化的處理法，例如，意大利雕塑家卡諾瓦（Antonio Canova，1757—1822）的《巴奧琳娜·波拿巴像》中的人物半裸身體，手持蘋(píng)果，象征著這位拿破侖的妹妹有阿佛洛狄忒一樣的美貌，是摹仿古希臘雕塑的典型作品。也有用人間化的手法塑造這位女神的，如馬約爾（Aristide Mailllol，1861—1944）的《戴項(xiàng)鏈的維納斯》，只是借以塑造健美人體而已。巴洛克著名畫(huà)家魯本斯的《三美神》則以體態(tài)豐滿的女性為審美取向。

但是，我們不能因此而認(rèn)為所有手持蘋(píng)果的女神都是阿佛洛狄忒，其實(shí)，赫斯珀洛斯的三個(gè)總名為赫斯珀里得斯的女兒也有金蘋(píng)果，因?yàn)樗齻兪呛绽慕鹛O(píng)果樹(shù)的守護(hù)者。英國(guó)畫(huà)家萊頓（Frederic Leighton，1830—1896）就以此為題作過(guò)一幅油畫(huà)《看守金蘋(píng)果》。