曾國(guó)藩在這里剖析自己，談到一個(gè)“悔”字，悔，不僅僅是后悔，更主要的是“后醒”，即反思、反省。領(lǐng)導(dǎo)者也是人，是人，性格就會(huì)有缺陷；有缺陷不可怕，可怕的是不知道反省、改悔。曾國(guó)藩與眾不同的是他不僅善于反省，更善于改正與完善。過(guò)去他自認(rèn)為是“本領(lǐng)甚大，可屈可伸，可行可藏”，看不到別人的長(zhǎng)處，別人的優(yōu)點(diǎn)，自以為是。這樣的毛病其實(shí)不是曾國(guó)藩一個(gè)人獨(dú)有，凡事性格倔強(qiáng)的人都是這樣；也不是作為領(lǐng)導(dǎo)者的曾國(guó)藩獨(dú)有，所有性格強(qiáng)硬、擔(dān)任一定要職的領(lǐng)導(dǎo)者都有。不遇到挫折，不碰到南墻，他們不會(huì)認(rèn)為這是缺陷。通過(guò)反省，曾國(guó)藩看到了自己的不足，也能夠看到人的長(zhǎng)處，所以他說(shuō)自己“全無(wú)本領(lǐng)”，“凡事都見(jiàn)得人家有幾分是處”。反省之后，曾國(guó)藩稍微改變了自己的性格，雖然自強(qiáng)的本質(zhì)還是沒(méi)有改變，也不需要改變，但是使用自強(qiáng)的方法改變了，他不再像過(guò)去那樣，“外方內(nèi)方”，而是修正為“內(nèi)方外圓”，即講究圓融的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)了。

圓融的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)，并不是“眾人皆醉”我亦“醉”，不是“同流合污”，而是能夠“藏垢納污”，以前看不慣的，現(xiàn)在看得慣；以前看了很反感的，現(xiàn)在看了不反感；以前自己不屑于做的，現(xiàn)在自己也做一些。過(guò)去他在京城里為官，對(duì)于京城達(dá)官貴人的為人處事，優(yōu)容養(yǎng)望，與處于下位的人混熟和同，官場(chǎng)的逢迎、諂媚及腐敗十分厭惡，不愿為伍，認(rèn)為那是骯臟的，“思欲稍易三四十年不白不黑、不痛不癢、牢不可破之習(xí)，而矯枉過(guò)正，或不免流于意氣之偏，以是屢蹈怨尤，叢譏取戾”。因此曾國(guó)藩常常是痛苦的。反省后，他的改變主要表現(xiàn)在處事方式上，找到了一種大家都接受的方法。

余此次出，已滿(mǎn)十個(gè)月。論寸心之沉毅憤發(fā)志在乎賊，尚不如前次之志；至于應(yīng)酬周到，有信必復(fù)，公牘必于本日完畢，則遠(yuǎn)勝于前。

所以當(dāng)咸豐下旨要他出山的時(shí)候，他二話(huà)不說(shuō)，立即從湘鄉(xiāng)出發(fā)，出發(fā)后一路給各個(gè)方面的人寫(xiě)信，報(bào)告自己出山的消息與行程。并且從那以后一直保持這種風(fēng)格，因此得到了各個(gè)方面的支持與理解，他的事業(yè)也更加順暢了。