張學(xué)良和佛教的接觸主要分三段，在東北時(shí)接待九世班禪，在漢口時(shí)接觸一個(gè)叫諾那的呼圖克圖（活佛），再就是被囚禁期間，輾轉(zhuǎn)各地，顛沛流離，被幽禁的地方多為人煙稀少、交通不便的深山古剎，張學(xué)良能見(jiàn)到的人除了身邊的“監(jiān)護(hù)”，就只有廟里的和尚了，耳濡目染，佛心漸萌。

“班禪班禪額爾德尼·曲吉尼瑪（1883—1937），藏傳佛教格魯派（黃教）第九世班禪額爾德尼，本名倉(cāng)珠嘉措，中國(guó)前藏達(dá)布地方噶夏村人?！栋喽U大師全集》載：“寄父名當(dāng)珍，母名當(dāng)瓊措姆”，“班禪生而母啞”。5歲（光緒十四年）在布達(dá)拉宮經(jīng)“金瓶掣簽”被認(rèn)定為第九世班禪額爾德尼，當(dāng)天拜十三世達(dá)賴土登嘉措為師，剃發(fā)取法名為吉總羅桑曲吉尼瑪格勒南結(jié)貝桑布，簡(jiǎn)稱曲吉尼瑪。19歲由拉薩返回扎什倫布寺。1915年，達(dá)賴任命僧、俗二人為日喀則基宗（后藏總官），向班禪轄區(qū)百姓征收與攤派軍糧稅款和烏拉。班禪與達(dá)賴之間的關(guān)系日趨惡化。1923年，達(dá)賴將扎什倫布寺幾位負(fù)責(zé)官員投入監(jiān)獄。班禪感到大禍臨頭，逃離西藏。從此，九世班禪在國(guó)內(nèi)各地流浪了整整14年之久。1937年圓寂，享年54歲。（九世）跟我關(guān)系很好，班禪是密宗的?！睆垖W(xué)良說(shuō)的班禪指的是藏傳佛教格魯派（黃教）第九世班禪，本名倉(cāng)珠嘉措。九世班禪佛學(xué)造詣精深，政治上也很成熟。早期與十三世達(dá)賴共同領(lǐng)導(dǎo)了抗英斗爭(zhēng)，晚年又積極從事抗日斗爭(zhēng)，很有民族氣節(jié)。1905年，英國(guó)侵略者突然“造訪”日喀則，命令九世班禪離開(kāi)西藏前往印度。班禪當(dāng)即回稱：“我往印不難，但須稟陳欽憲（清朝駐藏大臣），奏知大皇帝朱批照準(zhǔn)，方可起程，否則難以從命。”英軍則以占領(lǐng)日喀則相威脅。九世班禪到印度后見(jiàn)英皇太子時(shí)，英人要班禪跪拜，“班禪未從，當(dāng)稱我只在大皇帝前跪拜，其余不行。仍行執(zhí)手常禮?！薄栋喽U赴印記略》，第2頁(yè)，見(jiàn)《清代西藏史料叢刊》第1集，商務(wù)印書館1938年版。班禪是西藏近代史上一位杰出的反帝愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖人物，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)很有貢獻(xiàn)。21歲那年（1904年）8月，英軍攻占拉薩，十三世達(dá)賴出走外蒙古。對(duì)此，駐藏大臣向清朝政府奏請(qǐng)“彈劾”，清朝政府回電：“著即將達(dá)賴?yán)锩?hào)暫行革去，并著班禪額爾德尼暫攝。”《德宗實(shí)錄》卷五三三。九世班禪考慮到十三世達(dá)賴離藏期間，由他代理達(dá)賴職權(quán)，會(huì)增加其與達(dá)賴的隔閡，不利于西藏內(nèi)部團(tuán)結(jié)。因此，九世班禪接到駐藏大臣的通知后，以“后藏為緊急之區(qū)，地方公事須人料理，且后藏距江孜僅二日程，英人出沒(méi)靡常，尤宜嚴(yán)密防范，若分身前往前藏，恐有顧此失彼之虞”婉拒了代理達(dá)賴職務(wù)。