因而，他的日本觀是和日本人外交周旋的體驗；是和日本政治較量的真實感受；是和日本軍事對抗的總結(jié)；是父親的血，家鄉(xiāng)父老的淚，東北軍的怒火混合后的一種凝固；是經(jīng)過對日長期觀察，又經(jīng)過深度思考后的理性判斷；是他用生命的大部分時間、一生的痛而獲得的一種智慧結(jié)晶。

日本是一個什么樣的國家？在同時代的中國人中，張學良是最有發(fā)言權(quán)的人之一。

他本人生于東北、長于東北、執(zhí)政于東北、失敗于東北；他的家族經(jīng)過他父親與日本周旋而興起，后來在日本的陰謀下，在他的手里衰落；他的家鄉(xiāng)在他父親執(zhí)政時，在近代化的道路上跑了一陣子，一直跑到全國的領(lǐng)先地位，他父親被日本炸死后，他接過接力棒，也跑了一陣子，卻跑到了日本設(shè)下的“埋伏圈”里，最后，整個家鄉(xiāng)變成了日本的殖民地。

近代東北，興也張家，毀也張家；張家，興也日本，毀也日本。

張家兩代人，都長期掙扎于中日兩國經(jīng)濟矛盾、政治對抗、外交糾紛、軍事沖突的漩渦中心，對日本國家的特性自然感受至深，只是張作霖留下的東西不多，張學良留下了他的回憶，為我們考察他的日本觀，通過他的日本觀研究那段歷史提供了寶貴的第一手資料。也可能，由于對日本的仇恨，他的日本觀帶有濃重的感情色彩，但絕對是直觀的、真切的、真實的和深刻的。因此，當我們仔細閱讀他留下的一百多萬字的口述歷史時，細細品味他用地道的東北話談?wù)撊毡镜匿浺魰r，時常會有十分新鮮、非常震撼的感覺。由此，從學術(shù)的角度、以客觀的眼光，主要通過他人生最后歲月里的回憶來重新考察他的日本觀，是一件很有意義的事情。

在張學良眼里，日本是一個在世界上最為極端的國家。國民對天皇的崇拜極端，一人統(tǒng)馭萬民；軍部在國家機構(gòu)中的地位極端，凌駕于其他部門之上；軍人控制國家政治的手段極端，暗殺如家常便飯；訓練國民的方法極端，“日本沒有老百姓，全是軍人”。這些看似感性的看法，實際是法理層面的認知。