我們只有深入地挖掘張學(xué)良的思想，他的人生才能在我們心目中帶著靈魂復(fù)活，而不只是看到他的軀體在活動(dòng)。張學(xué)良的思想和他的所作所為之關(guān)系，我們可以做如此提煉：如果把他的行為比作火山，我們經(jīng)?？吹降氖腔鹕降陌察o期，看到的是火山周?chē)幕鹕交?、黑色的石頭和星星點(diǎn)點(diǎn)的片片青綠，看到的是一片貧瘠的土地。如平淡的人生，如“花花公子”的標(biāo)貼，如“不抵抗將軍”的帽子，如滿(mǎn)身匪氣的軍閥頭銜，等等。

如果我們回到當(dāng)年，回到火山的活躍期，看到的將是火山噴發(fā)時(shí)升騰起的照亮一片天的火柱，看到的將是順山而下、吞石沒(méi)坑、摧枯拉朽的火流，聽(tīng)到的是震耳欲聾的聲響，看到的是一幅帶著聲響效果的壯麗奇觀。如傳奇的人生，如結(jié)束16年北洋軍閥混戰(zhàn)的年輕將軍，如一紙通電立刻讓持續(xù)了200多天的國(guó)民黨新軍閥混戰(zhàn)戛然而止的東北軍統(tǒng)帥，如西安捉蔣一人，使四萬(wàn)萬(wàn)桿槍口一致對(duì)外的民族大英雄，等等。

如果我們?cè)龠M(jìn)一步，研究研究火山噴發(fā)的原因，看到的將是火山內(nèi)部構(gòu)造的復(fù)雜，巖石板塊互相擠壓、碰撞時(shí)的慘烈，巖漿噴涌時(shí)沖破各種阻礙時(shí)的勇敢與執(zhí)著。如深沉的思想，如國(guó)家觀內(nèi)涵的豐富與亮麗，如日本觀形成時(shí)的猶豫和形成后的堅(jiān)守，如戰(zhàn)爭(zhēng)觀樹(shù)起時(shí)的苦痛與形成后的影響，如歷史觀在他解讀人生、解讀過(guò)去時(shí)所放射出的力量與光彩，如宗教觀在緩解人生無(wú)奈和冰釋仇情的功能與作用……

只看火山安靜期，火山與其他的山?jīng)]什么兩樣，張學(xué)良的人生平淡無(wú)奇，甚至人們看到的常常是個(gè)帶有諸多污點(diǎn)的常人。

只看火山噴發(fā)時(shí)，火山是壯麗的山，張學(xué)良的人生是五光十色的，了不起的人生，他是個(gè)值得人們敬仰的中華大英雄。

只有我們走近火山，彎下腰去，用專(zhuān)業(yè)工具和專(zhuān)業(yè)知識(shí)探討火山的內(nèi)部構(gòu)造，研究巖漿噴發(fā)原理，才能真正了解火山的真面目和此火山與其他火山有怎樣的不同。

思想是“火山”噴發(fā)的原理，行為如同火山噴發(fā)時(shí)騰起的火柱、奔瀉的火流、飄落下的塵埃和塵埃上長(zhǎng)出的那片青綠。我們直接感受到的只是它的表面，它的終極秘密藏在表面之下。這就是思想。

研究思想人生，可以穿越時(shí)空，可以走近人生的核心部分，也可以解除許多人生的迷惑。我們要想解開(kāi)張學(xué)良何以放棄“東北王”不做，而甘心做南京政府的地方長(zhǎng)官的謎團(tuán)；我們要想撥開(kāi)日本和他有殺父之仇，他也最恨日本，上臺(tái)之后為什么打蘇聯(lián)的迷霧；我們要想知道“九一八”時(shí)他統(tǒng)率數(shù)十萬(wàn)大軍，面對(duì)一萬(wàn)多日軍為何放棄抵抗的理由……就需要研究他的思想。因?yàn)樗枷霙Q定人生。

思想，只有思想，才能辨別人生的是非。

張學(xué)良是個(gè)傳奇人物，使他成為傳奇的首先是他的思想，其后才是我們看到的傳奇。