一次虧損黃金萬條的生意

國學大師南懷瑾先生不僅是一位的學富五車的著名學者，也是一位商界翹楚。他學識融貫中西，對西方經(jīng)濟學的造詣，使得他看待國學的高度一直具有世界視野。學無邊界，商無國界，心有大愛，則智慧無邊無界。南懷瑾的商業(yè)之路與一般實業(yè)家不同，以中國傳統(tǒng)商脈中的“義利”為基準，這和西方古典經(jīng)濟學書籍中闡釋的“自私而利他”之學說有異曲同工之妙。南懷瑾的從商之路，實際上是抱定中國傳統(tǒng)的商業(yè)智慧，按照儒家積極入世的誨訓，在現(xiàn)當代的全球化大局中去驗證東方智慧。南懷瑾力行之后，留下輝煌的見證?，F(xiàn)從《南懷瑾的商業(yè)智慧》一書中摘錄幾個大師從商故事，以饗讀者。

1949年春，南懷瑾先生逃離內(nèi)戰(zhàn)，來到臺灣海濱城市基隆，在一條陋巷中安頓下來。

南懷瑾先生是溫州人，當時一些溫州人與臺灣有貨物貿(mào)易，做貨物運輸，有船也有槍。他們知道南懷瑾在臺灣，就找他一起參與做生意。于是南懷瑾和幾位同鄉(xiāng)一起創(chuàng)辦了一家名為“義利行”的公司，從事琉球到舟山的貨運。

義利行的生意開始還不錯，后來合作者不聽南懷瑾的勸告，盲目擴張。此刻內(nèi)戰(zhàn)正酣，復雜多變的社會環(huán)境給經(jīng)營帶來了諸多不穩(wěn)定的因素。南懷瑾不是主局者，盡管再三勸說合

作者退而守成，最終還是沒能說服。不久，他們的3條機帆船被國民黨當局征用并在運輸途中失火，南懷瑾和同鄉(xiāng)的生意遭到毀滅性打擊，可以說是血本無歸。

對于這次失敗的生意，2004年9月，南懷瑾先生在上海給清華大學EMBA學員講課時這樣總結：“我也做過生意，也發(fā)過財，可是有個經(jīng)驗你們沒有。我一夜之間，一萬條黃金都沒有了，要靠賣衣服吃飯。如果失敗的經(jīng)驗沒有，你們不要和我談生意，不要和我談經(jīng)濟學，因為你們不懂?！?/p>

南懷瑾先生在年輕的時候就見過大場面，在而立之年又經(jīng)歷了生意場上的失敗，這種體驗使得他能夠坦然面對得與失。入世的儒商需要具有很好的利他精神，取中國商道中的“義利”，才是對中國傳統(tǒng)商業(yè)價值的超越。儒士入世，不為爭權奪利，而是敬天愛人，在利已和利他之間尋求平衡之道，這才是時代的儒商。

經(jīng)營的失敗沒有壓倒南懷瑾，反而被他認為是一種不可多得的財富。他擔心朋友賠了錢想不開，還專門準備酒菜，款待朋友并給其心理安慰。待人仁厚一直是南懷瑾的個人修為，

儒家之仁在南懷瑾身上會時時得以體現(xiàn)，成為南懷瑾精神氣質的一部分。

投資股票和出版圖書

1969年，為了更好地促進中西方文化的交流，南懷瑾先生發(fā)起成立了“東西精華協(xié)會”。為了會務發(fā)展，他還創(chuàng)辦了《人文世界》月刊。除了親自為雜志撰寫文稿外，也承擔起經(jīng)營業(yè)務。在臺灣的幾十年，南懷瑾先生雖然都是以教書和出版為主業(yè)，但只要有機會，他會不時顯露自己過人的商業(yè)才華。