在自己的內(nèi)在深處，我們另外又為自己建立了一個是非對錯的選擇。“我”應(yīng)該怎樣做才是對的、好的；我必須是什么樣的人才是好的、是對的；除非不去覺察，渾渾噩噩過日子，否則當(dāng)我們的意識發(fā)揮功能，看到自己所為所行，和生命深處的“我執(zhí)”不同時，便開始自責(zé)地鞭打自己。

至此，或許有人會感到疑惑：難道仁義禮智都是不好的嗎？難道一個人懂得是非善惡、好壞對錯是不對的嗎？我也曾經(jīng)一直依存在好壞對錯、是非善惡里；我也曾經(jīng)非常害怕脫離自己認(rèn)為是好的、對的“自己”；我擔(dān)憂如果人類的生活沒有一個準(zhǔn)繩，那么世界將會變成什么樣子？

我曾經(jīng)非常不相信人性是善良的；也曾以為人性是需要被許多教條規(guī)范，生命才能活得相安無事，否則天下豈不是要大亂？因為當(dāng)我們真的靜下心來，好好地看這世界的真相時，我們將會發(fā)現(xiàn)，和存在于自然界中的那些生命相比，自認(rèn)為文明的人類竟是最殘忍的。人稱萬獸之王的獅子，看來獸性極強、極為殘暴，但它除非到饑餓至極，否則絕不會殘害同類。但是人呢？天下大概只有人類不是為了自己需要，有時甚至只為想法理念的不同、道德規(guī)范的約束，或是享樂而去殺害其他生物或同類?？墒?，就因為如此就認(rèn)定人性的丑陋嗎？不！相反的，我堅決地相信人類的本質(zhì)是神性的、是佛性的，是充滿著慈悲與善良的。

然而，問題究竟出在哪里呢？那就是所謂的“原罪”。我們每一個人在不同的背景下成長，不同的時代、不同的文化，造就了不同的觀念，而人類最悲慘的一點就是，我們總是害怕離開自己的“我執(zhí)”，因為我們將自己的存在，依附在這個“我執(zhí)”之上。所以當(dāng)面臨要拋棄“我執(zhí)”時，心中自然會產(chǎn)生某種恐懼，且更進(jìn)一步希望能鞏固那個“我執(zhí)”，給予自己肯定的感覺。就因為這樣，在人與人接觸時，我們很難拋開自己的價值觀，即使拋開了，也僅限于很淺的層面。大多數(shù)的時候，要我們拋開“我執(zhí)”，我們寧可去改變別人，試圖去扭轉(zhuǎn)他人的“我執(zhí)”，來符合自己的觀念。于是，生命的痛苦也就這樣展開了。