詩言志。大凡一個作家寫一部作品總是要表明他自己對事物的看法，并希望按照他的世界觀改造世界。為寫作而寫作的作家是不存在的。莎士比亞寫作的動機，在我們今天來看，可以說是為資產(chǎn)階級登上歷史舞臺作輿論準(zhǔn)備，盡管他自己未必意識到這一點。文藝復(fù)興本來是資產(chǎn)階級第一次啟蒙運動，是在思想意識領(lǐng)域里的反封建運動。作為文藝復(fù)興時期的一個巨人，莎士比亞通過他的詩歌和三十幾部劇作提出了什么樣的見解呢？我覺得可以用兩句話概括。第一句話就是羅馬詩人維吉爾在《牧歌》第十首中那句話Omnia vincit Amor : et nos cedamus Amori——愛征服一切，讓我們屈服于愛吧。這個消息二百年前的喬叟已經(jīng)透露了，他刻畫的女修道院長胸前掛著一串念珠，上面掛著一根別針，別針上刻著一個“A”字，下面附了Amor vincit omnia 一句話。這正是新興資產(chǎn)階級企圖改變封建社會人與人的關(guān)系而提出的口號。

第二句話就是羅馬作家西塞羅《論神性》一文中的一句話：ad harmoniam canere mundum——宇宙和諧地歌唱。這句話點出了宇宙和大自然是一個和諧的整體，它把個人之間的愛擴而大之，包括了全宇宙，體現(xiàn)了把紛亂的人類社會建成一個有秩序的社會的理想（res in ordinem redigere），按當(dāng)時具體的歷史情況說，就是反對封建割據(jù)、封建戰(zhàn)爭。這個思想在《特洛伊羅斯與克瑞西達》一劇俄底修斯一段話中表達得再清楚不過。在一次軍事會議上，希臘將領(lǐng)研究為什么十年來不能覆滅特洛亞，俄底修斯認為不是因為特洛亞強大，而是因為希臘一方軟弱，軟弱的原因是大將阿奇琉斯出于個人恩怨，不服從調(diào)度，鬧獨立性，不肯出戰(zhàn)。俄底修斯這篇精采的演說，其主旨就是一個詞：“等級”。他說，無論自然界或人類社會都必須遵守等級。天上的星辰不按軌道運行，就是越軌（nonsufficit orbis），就會引起瘟疫、地震、風(fēng)暴；人間的越軌則表現(xiàn)為秩序的破壞、城市中的不和、破壞國與國之間的和平、顛倒長幼之序?！爸幌汛涡蛉∠Ｗ屵@根琴弦走了調(diào)，聽吧！多少刺耳的噪音就會發(fā)出來；一切事物都將互相抵牾”。和諧的社會關(guān)系，按其實質(zhì)來講，仍以愛為出發(fā)點。所以上面兩句話中，第一句話是核心，也就是莎士比亞的人文主義的中心內(nèi)容。