teenage（十三至十九歲）是女孩一生最幸福快樂、活力煥發(fā)的時(shí)光。在1927年《振華女學(xué)校刊》發(fā)刊的第一期上，載有一首楊絳創(chuàng)作的五言古詩《齋居書懷》，老師評(píng)語批下來，是一句“仙童好靜”。

蘇州城內(nèi)文人情貌瀟灑天然，文化形態(tài)靈慧細(xì)致，振華女校得地域文化之風(fēng)神，這樣的文化格局，必然影響了楊絳早期的創(chuàng)作，如《陰》，如《風(fēng)》。她說陰晴不定的天“好像誰望空撒了一匹輕紗，蕩飏在風(fēng)里，撩撥不開，又捉摸不住，恰似初識(shí)愁滋味的少年心情”。她筆下的風(fēng)也與人的情感變化、生存狀態(tài)以及社會(huì)矛盾糾葛在一起，仿佛人的斑斕情性及復(fù)雜的精神狀態(tài)。此乃楊絳文字不俗的開端。

仁人智者對(duì)于流水山川的深情摯愛，那其中獨(dú)特而豐富的精神內(nèi)涵，在令人敬畏的知識(shí)密度和思想聲勢(shì)之外，自然地呈現(xiàn)了迷人的風(fēng)神氣韻?！芭腔睬鍧厩钡暮渺o之仙童，遨游其中，“俯視溪中魚，相彼鳥飲啄。豪談仰高人，清興動(dòng)濠濮?！?/p>

以后楊絳傾心于西方流浪漢體小說，這類文體總借助一些在自然、社會(huì)穿梭的流浪兒展現(xiàn)廣泛多樣的生活樣貌。他們總“在法網(wǎng)邊緣上圖些便宜”，超出善與惡的概念；可流浪漢歡蹦亂跳的行為方式，他們生動(dòng)有力、振振有詞的言談也常常顯出一個(gè)變動(dòng)時(shí)代的混亂和生機(jī)——“藝術(shù)是不能用一把尺子來衡量的”，楊絳深悟其理。在一種對(duì)人對(duì)事的體貼和入情入理的觀照下，她洞察著錯(cuò)綜復(fù)雜的生命，體悟并超越流動(dòng)不居的人生；她的思想情志總不落狹隘、淺薄的感懷窠臼，總洋溢著永恒蒼穹似的節(jié)律與大悲憫。

歲月無情，可老校長(zhǎng)柔軟又堅(jiān)定的鏗鏘話語總在耳邊輕輕響起，直到晚年，楊絳還憑著驚人的記憶用吳語輕輕吟唱著當(dāng)初的“振華校歌”：

三吳女校多復(fù)多

學(xué)術(shù)相觀摩

吾校繼起

德智體三育是務(wù)

況古今中外

學(xué)業(yè)日新月異

愿及時(shí)奮勉精進(jìn)

壯志莫蹉跎

當(dāng)然，隨著精神成長(zhǎng)的進(jìn)程，她的思想范疇也早已超越了因過于精妙而略顯促狹的吳地文化，視界變得更為開闊，思想變得更為深刻。

1925年，聰穎的楊絳跳一級(jí)，初中畢業(yè)。

寄居“安徐堂”的楊蔭榆

這年冬天，“大破宅”一文廳修繕完畢。新居朱欄寬廊，整個(gè)廳堂張燈結(jié)彩，陳設(shè)很漂亮，大廳懸掛著張謇題寫的“安徐堂”匾額。后園添種了許多花樹，桃、杏、橙、橘、櫻桃、枇杷、石榴、玉蘭、紫薇、海棠、玫瑰、薔薇、芭蕉、梧桐、方竹等，一年四季芳菲不斷。應(yīng)楊絳的要求，大杏樹下還豎起一個(gè)很高的秋千架，懸著兩個(gè)秋千。旁邊有個(gè)蕩木架，可充小孩子的蕩船用。楊絳就常常坐在蕩木上看書，或躺在木架上，仰看“天澹云閑”；春天，閉上眼只聽見四周蜜蜂嗡嗡，睜眼就能見到花草間蝴蝶亂飛。