6.當(dāng)前的文化隱憂

當(dāng)前中國文化遇到的問題，比它的歷史弊病還要復(fù)雜。

因此，我今天的演講要在這個話題上停留較多時間，大膽地把幾個隱憂坦陳出來。

第一個隱憂，復(fù)古文化正在沖擊著創(chuàng)新文化。

前面剛剛講過，我不贊成拿著西方文化的兩百年來壓中國文化的五千年。這話本該說得理直氣壯卻很難理直氣壯了，因為最近幾年，國內(nèi)突然風(fēng)行起復(fù)古主義，使事情失去了另一番平衡。

其實，任何文化的生命力都在于創(chuàng)新，而不是懷古。要懷古，比中國更有資格的是伊拉克和埃及。但是，如果它們不創(chuàng)新，成天向世界講述巴比倫文明和法老遺言，怎么能奢望在現(xiàn)代找到自己的文化地位？

很遺憾，打開我們的電視、報紙、書刊，很少有一個創(chuàng)意思維引起廣泛關(guān)注，永遠在大做文章的還是一千年前的梟雄心計、七百年前的宮門是非，以及古人之奪、古墓之爭、老戲重拍。

本來，做一點這種事情也未嘗不可。但是，在文化判斷力不高的現(xiàn)代中國，社會關(guān)注是一種集體運動，傳播熱點是一種心理召喚，倚重于此必然麻木于彼。幾年下來，廣大民眾心中增添了很多歷史累贅，卻沒有提升創(chuàng)新的敏感度，這不是好事。

復(fù)古文化在極度自信的背后隱藏著極度的不自信。因為這股風(fēng)潮降低了中國文化與世界上其他文化進行平等對話的可能，只是自言自語、自娛自樂、自產(chǎn)自銷、自迷自醉。這是中國文化自改革開放以來的一個倒退。

更讓人警惕的是，這幾年的復(fù)古文化有一個重點，那就是違背我前面講過的“愛和善良”原則，竭力宣揚中國文化中的陰謀、權(quán)術(shù)、詭計，并把它們統(tǒng)統(tǒng)稱之為“中國智慧”、“制勝良策”。相反，復(fù)古文化從來不去揭示中華大地上千家萬戶間守望相助、和衷共濟的悠久生態(tài)，這實在是對中國文化的曲解。這種曲解，已經(jīng)傷害到了民族的文明素質(zhì)，傷害到了后代的人格建設(shè)，也傷害到了中國的國際形象。

這股復(fù)古思潮甚至對近百年來發(fā)生的某些社會文化現(xiàn)象也進行過度夸耀。例如在我生活時間較長的上海，一些人對于上世紀(jì)二、三十年代的“夜上?！?、“百樂門”的濫情描述，對于當(dāng)時還處于起步狀態(tài)的學(xué)人、藝人的極度吹捧，就完全違背了基本常識，貶損了一個現(xiàn)代國際大都市的文化格局。不僅是上海，據(jù)我所知，這些年各地已經(jīng)把很多處于生存競爭過程中的民間藝術(shù)、地方戲曲，全都不分優(yōu)劣地當(dāng)作“國家遺產(chǎn)”保護了起來，把它們稱作“國粹”、“省粹”、“市粹”，順便，還把老一代民間藝人一律封為不可超越的“藝術(shù)泰斗”、“文化經(jīng)典”。這在文化史上鬧了大笑話，還阻斷了民間藝術(shù)新陳代謝的自然選擇過程，反而惡化了文化生態(tài)。

保護，對破壞而言，是一個正面概念；但對改革而言，則很可能是一個負(fù)面概念。今天世界上的“貿(mào)易保護主義”，就意味著倒退。

由于很多文化官員對于文化發(fā)展的大勢缺少思考，這股失控的復(fù)古勢頭也獲得了不少行政加持。結(jié)果，當(dāng)過去的文化現(xiàn)象在官方的幫助下被越吹越大，創(chuàng)新和突破反倒失去了合理性。

第二個隱憂，民粹文化正在沖擊著理性文化。

我前面曾經(jīng)說到，康德認(rèn)為知識分子的責(zé)任是“有勇氣在一切公共空間運用理性”。這句話的關(guān)鍵詞，除了“公共空間”就是“運用理性”。但這些年來，理性文化還沒有來得及被廣泛運用，卻受到民粹文化的嚴(yán)重沖擊。民粹和復(fù)古一樣，都是在設(shè)定虛假信仰。任何虛假信仰，都是文化欺騙。