真正的革命不是有關(guān)經(jīng)濟上的、政治上的或者社會性的，而是帶來新品質(zhì)的始終清明的頭腦。

對我們大多數(shù)人而言，行動就是例行公事，是一種習慣，是一個人所做的事，并非出自于愛，也并非是因為這件事對自己深具意義，而是因為他必須這么做。他受環(huán)境的驅(qū)使，受錯誤教育的影響，是由于缺少愛而造成的，而源自這種愛，他才可以做真正的事。如果我們能探究這整個問題，我認為這會揭示真相，之后我們也許就可以開始了解革命的真正本質(zhì)了。

無疑，真正的行動來自于清明，當頭腦非常清晰、不混亂、不自相矛盾時，行動就必然伴隨清明而來，我們無需掛心如何帶來行動。但是，要不受干擾地洞察和看，不為人的喜惡所扭曲，這非常難，不是嗎？如實地看到事物，只有源自于這樣的清明，才會產(chǎn)生全然的行動。

清明遠比行動更具重要性。但是，我們的頭腦充斥著各種體系、技術(shù)，以及想知道怎么做的欲望?！霸趺醋觥弊兊梅浅Ｖ匾?，它是我們永恒的問題。我們想知道怎么應對饑荒，怎么解決不平等，怎么對這個世界上駭人的腐敗做點什么，以及怎么解決我們自己的悲傷和痛苦。我們總在尋找一種方法、方式、一套行動體系，不是嗎？

但是，很顯然，如何發(fā)現(xiàn)清明，這種探究更有意義，因為如果一個人能很清晰地思考，如果他擁有這種未被扭曲、直接而完整的洞察力，經(jīng)由這份清晰的洞察，就會帶來行動。這份清明會產(chǎn)生它自己的行動。投身于各種不同門派的人們總是在互相爭執(zhí)，不是嗎？他們不可能合作，每個人都按照他所投身的門派、按照他自己特定的習慣和自身利益來詮釋問題。我不知道你們是否曾經(jīng)注意過，我們大多數(shù)人是如何將我們自己劃分成各種團體、黨派和門派的，然后將自己投身于某個結(jié)論之中。無疑，任何這樣的投身都不會帶來清明，而只會帶來仇恨、敵對。但如果你和我一起著手處理這個人類的問題，不信奉，不持結(jié)論，也不存私欲，而是帶著清明，那么，我認為解決這些難題可以很容易。