這種方法，即便現(xiàn)在看來(lái)，都非常超前。

那么，究竟好不好呢？

梁漱溟說(shuō)：“這個(gè)信任或放任——這放任非不管，另有他的意思，即于放任中有信任——給我的好處幫助太大，完全從這消極的大的幫助，讓我有后來(lái)的一切。大概在先父看到這一點(diǎn)：這孩子雖然是執(zhí)拗錯(cuò)誤，但自己頗有自愛(ài)要強(qiáng)的意思，現(xiàn)在雖錯(cuò)，將來(lái)可‘對(duì)’，這‘對(duì)’可容他去找，現(xiàn)在不要干涉。 ”（梁漱溟：《朝話 • 先父給予我的幫助》）

成為思想家的梁漱溟又說(shuō)：“我之所以能如此者，先父之成就我極大。因先父從來(lái)不干涉我、勉強(qiáng)我，從未要我準(zhǔn)備功課督促我升學(xué)，此實(shí)常人所難及也。 ”（梁漱溟：《自述》）

他還曾十分慶幸地說(shuō)：“這種寬放態(tài)度，我今天想起來(lái)仍然感到出乎意料。同時(shí)，我今天感到父親這樣態(tài)度對(duì)我的成就很大，實(shí)在是意想不到的一種很好的教育。 ”（梁漱溟：《我的自學(xué)小史》）

他在《思親記》中有更高的評(píng)價(jià)：“公之為教，獨(dú)使情余于禮，意得自通，而教之有道，其間分際斟酌，蓋有足為一世法者。 ”