現(xiàn)在，讓我們回到那個(gè)所謂的悖論上來(lái)。

如果我們一直處于空虛、攫取和操控的心態(tài)中，那么，我們首先要學(xué)的重要一課就是“放下”。我們必須放松下來(lái)，停止掙扎，不再那樣拼盡全力，停止為得到自己想要的東西而操控別人，也就是說(shuō)，停止去做那么多事情，留一點(diǎn)時(shí)間，讓自己什么也不想，只是單純地與自己相處。

這樣做了之后，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)：我們什么事也沒(méi)有，事實(shí)上，這種感覺(jué)很好，接受自己本來(lái)的樣子，接受世界本來(lái)的樣子，不去做任何改變。這就是處在此時(shí)此地，佛教中的“放下執(zhí)著”就是這個(gè)意思?；浇讨幸灿幸粋€(gè)類(lèi)似的觀念：“神的旨意得以奉行”，這是一種讓人如釋重負(fù)的自由體驗(yàn)，在自我覺(jué)醒的所有道路上，都存在著這樣一個(gè)基本的體驗(yàn)。                             

一旦你開(kāi)始越來(lái)越經(jīng)常地?fù)碛羞@些體驗(yàn)，你就打開(kāi)了通向更高自我的大門(mén)，并且一股巨大的創(chuàng)造性能量遲早會(huì)在你身上流淌和顯現(xiàn)，你開(kāi)始意識(shí)到，自己早已經(jīng)在創(chuàng)造著整個(gè)生活，創(chuàng)造著發(fā)生在你身上的每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，慢慢地你對(duì)此發(fā)生了興趣：你要為自己和他人創(chuàng)造更多更美妙的經(jīng)驗(yàn)。你想要將自己的能量聚焦于那個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)任何時(shí)候都是最高、最有滿(mǎn)足感的目標(biāo)。你認(rèn)識(shí)到，生活在本質(zhì)上就是美好、豐盛而有趣的，不需要經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎和繃緊的神經(jīng)，你就可以擁有你真正想要擁有的，這是你與生俱來(lái)的權(quán)利。正是在這里，冥想可以介入而成為你最有力的工具。

下面這個(gè)比喻可以更好地說(shuō)明問(wèn)題：

讓我們將生活想象成一條河流。在這條河流中，大部分人都抓著河岸不肯松手，他們擔(dān)心自己被河流沖走。但是到了某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，每一個(gè)人都必須自覺(jué)自愿地放手，并相信河流一定會(huì)帶著他們一路安全地前行。此時(shí)此刻，他學(xué)會(huì)了“順流而行”，而且感覺(jué)很棒。

一旦他適應(yīng)了待在波浪中，他就開(kāi)始向前看，引導(dǎo)自己前進(jìn)的路程，看看哪里是最佳的方向，并繞開(kāi)明石暗礁，在眾多河道和支流中選擇他喜愛(ài)的方向，就在這樣的一個(gè)過(guò)程中，他繼續(xù)“順流而行”。

這個(gè)比喻說(shuō)明，我們完全可以順其自然，接受自己此時(shí)此地的生活，但與此同時(shí)，我們還可以肩負(fù)起創(chuàng)造自己生活的責(zé)任，有意識(shí)地引導(dǎo)自己的方向，達(dá)成自己的目標(biāo)。

同時(shí)也請(qǐng)記住，冥想是一個(gè)工具，可以用于任何目的，包括在靈修和個(gè)人成長(zhǎng)方面，它也常常會(huì)帶來(lái)很多助益，比如，你可以運(yùn)用冥想，將自己設(shè)想成是一個(gè)松弛而開(kāi)放的人，順其自然地生活于當(dāng)下，并始終安住在你的內(nèi)在本性之中。

愿

你內(nèi)心所渴望的一切

都得以呈現(xiàn)