媽媽生平最大的遺憾大概就是生不逢時(shí)未能獻(xiàn)身銀幕了，但聊以自慰的是，人生本是個(gè)大舞臺(tái)，有演員也得有觀眾，媽媽說她既然不能“巧笑倩兮”于水銀燈下，那只好“美目盼兮”于電影院中。委曲求全之余，媽媽不但成功地做了一個(gè)偉大的觀眾，并且把六位千金和“辛八達(dá)”訓(xùn)練成大影迷，個(gè)個(gè)精諳影星家傳、銀幕春秋。要命的是，我這個(gè)“不孝有三，不愛電影為大”的長子最另她失望，幸有弟弟善全母志克紹箕裘，儼然以未來明星自期許，常使媽媽厚望不已。有一次，媽媽居然打破一向不信釋道鬼神的慣例，在老佛爺面前焚香膜拜起來了。只見她五體投地?fù)渖肀愕?，口中念念有詞，詞曰：

別的母親望子成龍，我卻望子成電影明星，如果老天爺一定要我兒子成龍，那么就請(qǐng)成個(gè)王元龍吧！

昔孟軻有母，史傳美談；今我有母如此，死何以憾？“辛八達(dá)”的媽媽呀！我服了！

［后記］

在臺(tái)灣、香港的幾家報(bào)紙雜志一再圍攻“浮夸青年”“文化太?！钡臅r(shí)候，我發(fā)表這篇文章，似乎不能不說幾句話。

我認(rèn)為如果有“人心不古”的事，那就是后人不如古人有幽默感。司馬遷的《滑稽列傳》及身而絕就是一個(gè)顯例。流風(fēng)所被，好像一個(gè)人不板著臉寫文章就是大逆不道！不寫硬邦邦的文章就是沒有價(jià)值！

我不明白：為什么寫文章要道貌岸然？別人讀了會(huì)得胃?。繛槭裁磳懰麄冄劾锏摹坝螒蛭恼隆本褪亲镞^？“游戲文章”就不能“載道”嗎？

我要用這篇“小說”來示范給30年代的文人看。在他們吹胡子瞪眼拿帽子亂丟的時(shí)候，不妨欣賞一下這篇“小說”深處的情節(jié)。個(gè)中的事實(shí)不必信其有，也無須信其無，總之能猜到我諷刺什么就好?？炊院螅傧胂肟桌戏蜃印爸G”“有五義焉……吾從其風(fēng)（諷）”的話，總該驚訝：原來李某人的文章也是合乎圣人之道的！

以上全文及后記原登《文星》第五十六號(hào)（1962年6月1日臺(tái)北出版）。發(fā)表后，6月25日，在任卓宣發(fā)行的《政治評(píng)論》第八卷第八期上，有一篇名為《為白話文問題代鄭學(xué)稼辨誣》的文章，其中指出：“李敖對(duì)葉（青）、鄭（學(xué)稼）之文無能答辯，只得‘蟬曳殘聲過別枝’去寫《紀(jì)翠綾該生在什么時(shí)候？》和《媽媽·弟弟·電影》了。”同月，在張鐵君發(fā)行的《學(xué)宗》第三卷第二期上，有一篇《此次文化問題論戰(zhàn)之總述評(píng)》的文章，其中也誣指：“被胡適全心全力支持的西化太保也‘蟬曳殘聲到別枝’去考證《紀(jì)翠綾該生在什么時(shí)候？》，談他的《媽媽·弟弟·電影》了。”到了10月3日，胡秋原在記者招待會(huì)上宣布控告我，其中也談道：“后來聽說這小誹謗者寫《媽媽我服了》，又自稱‘文化太保’談梅毒去了。”上面這些文字，都是我這篇《媽媽·弟弟·電影》發(fā)表后的小插曲。另一方面，我的“媽媽”在6月14日來信說：“讀了你的大作，我們有同樣的感覺——‘體無完膚’，幸而那段‘后記’，使我們稍慰于心。”我另外在公共汽車站旁邊，還聽到三位女孩子在唧唧喳喳地談?wù)撨@篇“妙文章”。我拉雜追記這些小事于此，小事在此，聊志墨緣。（1963年5月22日）