有一天，在朋友那里，遇到一位和尚，自稱姓張，名中正，人都稱他為張和尚。我看他行動不甚正常，說話也多可疑，問他從哪里來，往何處去，他都閃爍其辭，沒曾說出一個準(zhǔn)地方，只是吞吞吐吐的“唔”了幾聲，我也不便多問了。他還托我畫過四條屏，送了我二十塊銀元。我打算回家的時候，他知道了，特地跑來對我說：“你哪天走？我預(yù)備騎馬，送你出城去!”這位和尚待友，倒是很殷勤的。到了民國初年，報紙上常有黃克強的名字，是人人知道的。朋友問我：“你認(rèn)識黃克強先生嗎？”我說：“不認(rèn)識?！庇謫栁遥骸澳憧傄娺^他？”我說：“素昧平生?！迸笥研χf：“你在桂林遇到的張和尚，既不姓張，又不是和尚，就是黃先生?！蔽也呕腥淮笪?，但是我和黃先生始終沒曾再見過。

光緒三十二年（丙午·1906年），我四十四歲。在桂林過了年，打算要回家，畫了一幅《獨秀山圖》。正想動身的時候，忽接父親來信，說是四弟純培和我的長子良元，從軍到了廣東，家里很不放心，叫我趕快去追尋。我就取道梧州，到了廣州，住在祗園寺廟內(nèi)。探得他們跟了郭葆生，到了欽州去了。原來現(xiàn)任兩廣總督袁海觀，也是湘潭人，跟葆生是親戚。葆生是個候補道，指省廣東不久，就放了欽廉兵備道。道臺是駐在欽州的。純培和良元，是葆生叫去的，他們怕家里不放遠(yuǎn)行，瞞了人，偷偷地到了廣東。我打聽到確訊，趕到了欽州。葆生笑著說：“我叫他們叔侄來到這里，連你這位齊山人也請到了!”我說：“我是找他們來的，既已見到，家里也就放心了。”

葆生本也會畫幾筆花鳥，留我住了幾個月，叫他的如夫人跟我學(xué)畫。他是一個好名的人，自己的畫雖不太好，卻很喜歡揮毫，官場中本沒有真正的是非，求他畫的人倒也不少。我到了以后，應(yīng)酬畫件，葆生就叫我代為捉刀，送了我一筆潤資。他收羅的許多名畫，像八大山人、徐青藤、金冬心等真跡，都給我臨摹了一遍，我也得益不淺。到了秋天，我跟葆生訂了后約，獨自回家鄉(xiāng)。這是我五出五歸中的三出三歸。

我回家后不久，周之美師傅于九月二十一日死了。我聽得這個消息，心里難受得很?；叵氘?dāng)初跟我?guī)煾祵W(xué)藝的時候，師傅視我如子，把他雕花的絕技，全套教給了我。出師后，我雖常去看他，只因連年在外奔波，相見的日子，并不甚多。不料此次遠(yuǎn)游歸來，竟成長別。師傅又沒有后嗣，身后凄涼，令人酸鼻。我到他家去哭奠了一場，又作了一篇《大匠墓志》去追悼他。憑我這一點微薄的意思，怎能報答我?guī)煾诞?dāng)初待我的恩情呢？

那時，我因梅公祠的房屋和祠堂的祭田，典期屆滿，另在余霞峰山腳下，茶恩寺茹家沖地方，買了一所破舊房屋和二十畝水田。茹家沖在白石鋪的南面，相隔二十來里。西北到曉霞山，也不過三十來里。東西是楓樹坳，坳上有大楓樹百十來棵，都是幾百年前遺留下來的。西北是老壩，又名老溪，是條小河，岸的兩邊，古松很多。我們房屋的前面和旁邊，各有一口水井，井邊種子不少的竹子，房前的井，名叫墨井。這一帶在四山圍拘之中，風(fēng)景很是優(yōu)美。

我把破舊的房屋，翻蓋一新，取名為“寄萍堂”。堂內(nèi)造一書室，取名為“八硯樓”，名雖為樓，并非樓房，我遠(yuǎn)游時得來的八塊硯石，置在室中，所以題了此名。這座房子，是我畫了圖樣蓋的，前后窗戶，安上了從上海帶回來的細(xì)鐵絲紗，我把它稱做“碧紗櫥”。布置妥當(dāng)，于十一月同春君帶著兒女們，從梅公祠舊居，搬到了茹家沖新宅。我以前住的，只能說是借山，此刻置地蓋房，才可算是買山了。