只要沒活干，她就將自己清醒時的幾乎全部精力用在了這本豐碑式的著作上。1948年，她做出了政治上的驚人之舉。這段時間她不僅不為德國的猶太復(fù)國主義組織工作（在流亡中），而且反對這個組織以及所有猶太復(fù)國主義者，然而由此引發(fā)的危險和道德災(zāi)難是她沒有預(yù)見到的：為結(jié)束猶太民族無國籍的歷史，需要建立新的國家，而這需要另一個民族，即巴勒斯坦的阿拉伯人失去國家。阿倫特結(jié)交了時任耶路撒冷希伯來大學校長的尤達·馬格尼斯。他在巴勒斯坦帶領(lǐng)一個以德國猶太人為主的小組，他們?yōu)榱藘蓚€民族的共同國家而努力。馬格尼斯在讀了阿倫特在《建設(shè)》與諸多美國刊物如《國家》上的文章后，因產(chǎn)生思想上的共鳴，就試圖讓阿倫特為他工作。在紐約，她為馬格尼斯小組編寫立場文件，但后來退出，因為1948年雙重國家設(shè)想落空，以及猶太國家的獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)。這場戰(zhàn)爭讓大多數(shù)巴勒斯坦的阿拉伯人成為無國籍難民。她很多在《極權(quán)主義的要素和起源》書中歐洲影響下的、民族國家的觀點追溯到對猶太復(fù)國主義和后來對以色列民族主義的批評。這是一種生活在這個國家領(lǐng)土上的民眾受到壓制的政治形式，但他們卻不屬于那個實施統(tǒng)治的民族。