“氣”的含義很廣泛，它是一切生命體的重要組成部分。

“氣”常翻譯成“能量流動”。字面上的意思是“空氣”，“呼吸”或“氣體”。

之所以有這么多的定義，主要是因?yàn)楣?79年孔子死后不久，他的弟子們根據(jù)課堂筆記編寫而成的《論語》中提到過“氣”的概念。

許多年后，這個詞在不同的文化背景下演化出相似但卻又有所不同的含義來。

不管你相信這個詞到底是什么意思，科比把這種無形的，不可或缺的因素注入了自己的體內(nèi)，甚至是他的整個籃球生涯。

氣和中國武術(shù)

我第一次聽說“氣”這個詞是在高中。課上學(xué)這個詞的時候，我覺得很有趣。

我得知“氣”的概念在中國哲學(xué)家心中占有很重要的地位。

隨著時間的推移，對于“氣”的解讀不斷變化，甚至不同的解讀方式相互之間都存在矛盾之處。

后來，當(dāng)中國與西方國家建立科學(xué)交流后，確實(shí)證明存在矛盾。

你可以認(rèn)為東方哲學(xué)和西方哲學(xué)會有沖突，但是兩者有一個共同點(diǎn)，那就是他們對于彼此的好奇心。只要有好奇心就會有求知的欲望。

中國人知道石頭和閃電，但他們不會把這兩件事物歸類為物質(zhì)和能量。而西方人在思考生命力的時候會如此歸類。

“氣”的理念與我后來發(fā)現(xiàn)的李小龍的理念是一致的。

當(dāng)我長大后，我把李小龍當(dāng)成我的偶像。我喜歡他的哲學(xué)思想，很欽佩他對細(xì)節(jié)的關(guān)注度，他的洞察力，還有在對抗中把握情緒的能力。

李小龍認(rèn)為傳統(tǒng)的武術(shù)技巧過于死板，在街頭打架這樣的實(shí)戰(zhàn)中并不實(shí)用。

他創(chuàng)立了一個體系，講究實(shí)戰(zhàn)，靈活、速度和效率。他用不同的方式訓(xùn)練，如用舉重訓(xùn)練力量，跑步訓(xùn)練毅力，拉伸訓(xùn)練靈活，并且他總能適應(yīng)不斷增加的運(yùn)動量。

為了擊敗自己的對手，李小龍創(chuàng)立了“無招勝有招”，這樣沒有人知道你下一步會做什么，也就無從反擊。這就是后來的截拳道。

我一直在努力把他的方法（實(shí)用，靈活、速度和效率）融入到自己的訓(xùn)練中。

研究武術(shù)很有裨益。武術(shù)中的訓(xùn)練方法和訓(xùn)練結(jié)構(gòu)讓我對體育運(yùn)動更加熱愛，對于提高我對細(xì)節(jié)的專注度也很有幫助。

李小龍的功夫理論對于我所從事的運(yùn)動具有實(shí)用價值。他的功夫既有原則，又沒有原則，是一種流動的藝術(shù)。但是如果你沒有一定的根基，沒有自己總結(jié)出的理論，那么你無法體會到這種流動的藝術(shù)。

這就是我在籃球比賽中所表現(xiàn)出來的東西。我知道各種不同的打法，也觀察了許多不同類型選手在比賽中的表現(xiàn)。

我從許多不同的角度來學(xué)習(xí)比賽。這些認(rèn)識讓我在比賽中，可以不需要思考而快速反應(yīng)，不需要預(yù)判便能預(yù)判對手。我想這讓我在球場上成為一個難纏的對手。因?yàn)闆]有人知道我下一步要做什么。

我在努力地從方方面面模仿李小龍。

雖然他是作為一名武術(shù)家為世人所知，但他還學(xué)過戲劇和哲學(xué)。

他相信任何知識都會引導(dǎo)我們認(rèn)識自己，并且稱他所選擇的表達(dá)自我的方式就是武術(shù)。

我相信我所選擇的自我表達(dá)方式就是籃球。

我相信在比賽中良好的適應(yīng)性和靈活度是很重要的。

在球場上，如果你不停的變化、轉(zhuǎn)動，你的對手將不知道如何應(yīng)對你。

“我很喜歡李小龍對“靈活”做的一個比喻。

要像水一樣無形。把水倒進(jìn)杯子，水就成了杯子；把水倒進(jìn)瓶子，水就變成瓶子；把水倒進(jìn)茶壺，水就化作茶壺。水能靜靜流動，又可奔騰沖擊。要像水一樣，我的朋友。”

我向李小龍及其他在各個領(lǐng)域偉大的人學(xué)習(xí)，然后找出他們變得偉大的原因。

我向他們學(xué)習(xí)，然后把從他們那里學(xué)到的東西應(yīng)用到比賽中。

通過研究武術(shù)，觀看不同的電影，觀察不同職業(yè)的人（不止籃球選手），我努力地去尋找一個能成為全能運(yùn)動員的公式。