1．胡適的藏書。研究學(xué)問的人都愛藏書，胡適更甚。他的藏書很多，約有四十書架（大書架），以線裝書為主，外文書比較少些。他的藏書中，少數(shù)是他的父親鐵花公留下來的。他的父親有些藏書，一般的圖書為多，好的較少。他一九一七年回國后，曾三次回老家，第一次是探望老母，第二次是結(jié)婚，第三次是奔母喪。他把老家好的圖書都帶到北京，一般的還是留在老家，留下的書經(jīng)過十年內(nèi)亂，蕩然無存，雖可惜而又不很可惜。這話怎講？因?yàn)闆]有善本??！

哪些書帶到北京，只有他自己知道，別人不知了，因?yàn)闆]有特別的鈴記，無法識(shí)別。我認(rèn)為，有兩部書是他的父親留下來的，比較可以肯定：一部是《汪士鐸文集》，一部是《鶴肪詩詞》。為什么這祥說呢？聽我道來。汪士鐸是江蘇江寧人，清道光舉人，名重一時(shí)，曾任績溪縣訓(xùn)導(dǎo)。我外祖父的祖父，在南京做生意，富有資財(cái)，重金禮聘汪士鐸到宅坦村教他的孫兒胡寶鐸、胡宗鐸、胡宣鐸（昭甫公，我的外祖父）三人的書。據(jù)我的外祖父說，汪對(duì)于山川形勢(shì)，關(guān)隘險(xiǎn)要，很有研究，尤其對(duì)于徽州的地理，更了如指掌。后來，胡林翼、曾國藩聘汪為幕僚，襄贊戎機(jī)。我想曾國藩以祁門為抵抗太平軍的大營，說不定還是由于汪士鐸的出謀獻(xiàn)策。胡適的父親與寶鐸公、宣鐸公交誼最深，藏有《汪士鐸文集》，是意料中的事情。《鶴舫詩詞》一卷是我族的先輩石芝（號(hào)眉生）所著。他是嘉慶、道光間的廩生，著有詩詞，富于人民性，名不出于鄉(xiāng)里，但鄉(xiāng)里中的文人學(xué)士藏有他的詩詞者頗不乏人。胡適在《新青年》上登載過他的詩詞數(shù)首，就是從這些詩詞中選出的。這本書是他的父親保存下來的，也比較可信。

胡適的圖書，大多數(shù)是在北京收購的。

北京琉璃廠有許多古籍書店，他們常常搞些古籍，待高價(jià)再行賣出。這些書賈對(duì)于哪一家有書要賣出。哪一個(gè)人想買進(jìn)，打聽得一清二楚。他們都知道胡適收藏舊籍，他們就代他收集，送上門讓他選購，選中即留下，不一定馬上付錢，何時(shí)付錢都可以，書賈識(shí)趣不來催。有些朋友也幫他買書。如他有一部乾隆甲戌（一七五四年）鈔本《脂硯齋重評(píng)石頭記》殘本十六回，就是友人幫他買的。

胡適的藏書，善本不多。胡成之對(duì)我說：“他有一部《金瓶梅》是珍本，非常珍視，不輕易給人家看。”我沒有看見過這部書。報(bào)載胡適有一部《紅樓夢(mèng)》甲戌本，寄存在美國哥倫比亞大學(xué)，那便是鈔本《脂硯齋重評(píng)石頭記》殘本十六回。這部殘本是海內(nèi)最古的《石頭記》抄本。胡適出了高價(jià)把這本書買來。他把這部書存藏在哥倫比亞大學(xué)母校，足見他的重視了。   

抗戰(zhàn)前，胡適的藏書沒有登記，沒有編目，也沒有鈴記。大多數(shù)的圖書在書架上，少數(shù)的放置書櫥中。什么書，放在什么地方，他親自放置，記得清楚，隨時(shí)隨手可以拿出。在北京，胡適四次搬家，第一次搬到鐘鼓寺，第二次搬到陟山門，第三次搬到米糧庫，第四次搬到東廠胡同。第二次和第三次搬家，他的圖書都是我和他的從弟胡成之二人整理搬運(yùn)的。我們事先將書架的書和它們的位置都記住，裝在一木箱內(nèi)，每個(gè)箱，編了號(hào)碼，搬到新居后，依次打開，照原樣放置。一九三七年日 寇進(jìn)逼，北京危險(xiǎn)，他的藏書打包裝箱，運(yùn)到天津，保存在浙江興業(yè)銀行倉庫。他在美國時(shí)，耽憂他的四十架圖書，恐怕要丟失了。幸而浙江興業(yè)銀行保管得好，沒有遭受損失?？箲?zhàn)勝利，他到北京，這些圖書也跟著搬到東廠胡同一號(hào)了。后未，他的圖書是否登記，是否編目，是否蓋有圖章，我不得而知了，一九四九年一月，他倉惶南飛，他的圖書絲毫未動(dòng)，北京和平解放后，這些圖書遂全部歸公了。