愛絕非目的，只是旅行而已。同樣，死不是目的，是朝另一個方向的旅行，泯入自然的混亂之中；是從自然的混亂中，拋出了一切，拋入創(chuàng)造之中。因此說，死也是條死胡同，一只熔爐。

世上有目標(biāo)，但它既非愛，也非死；既非無限，也非永恒。它是寧靜的歡欣之域，是另一個極樂王國。我們就像一朵玫瑰，是純粹中心的一件奇物，純粹平衡中的一個奇跡。這玫瑰在時間與空間的中心完美平穩(wěn)地開放，是完美王國中的完美花朵，不屬于時間也不屬于空間，只是完美，是純粹的上帝。

我們是時間和空間的產(chǎn)物。但我們像玫瑰一樣，能變得完美，變得絕對。我們是時間和空間的產(chǎn)物，但我們同時也是純粹超驗的動物，超越時空，在絕對的王國這極樂的世界中完美起來。

愛，愛圓全了，被超越了。優(yōu)秀的情人們總能使愛變完美并超越它。我們像一朵玫瑰，完美地到達(dá)了目的地。

愛有著多層意思，絕非一種意思。男女之愛，既神圣又世俗?；浇讨異郏f的是“愛鄰如愛己”。還有對上帝的愛。但是，愛總是一種凝聚。

只有男女之愛有雙重意思。神圣的和世俗的，它們截然相左，可都算愛。男女間的愛是世間最偉大和最完整的激情，因為它是雙重的，因為它是由兩種相左的愛組成的。男女間的愛是生命最完美的心跳，有收縮也有舒張。

神圣的愛是無私的，它尋找的不是自己。情人對他所愛的人做出奉獻(xiàn)，尋求的是與她之間完美的一體交流。但是，男女間全部的愛則是集神圣與世俗于一身的。世俗的愛尋求的是自己。我在所愛的人那里尋找我自己的東西，我與她搏斗是要從她那里奪取到我的東西，我們不分彼此地交織、混溶在一起，她中有我，我中有她。這可要不得，因為這是一種混亂，一場混戰(zhàn)。所以我要全然從所愛的人那兒脫身而出，她也從混亂中脫身而去。我們的靈魂中現(xiàn)出一片薄暮之火，既不明亮也不黯淡。那光亮必須純潔而聚，那黑暗必須退居一旁，它們必須是全然不同的東西，誰也不分享誰，各自獨立。

我們就像一朵玫瑰。我們滿懷激情要成為一體，同時又要相分相離。這是一種雙重的激情，既要那難言的分離又要那可愛的相連，于是新的形態(tài)出現(xiàn)，這就是超驗，兩個人以全然的獨立化成一朵玫瑰的天空。

男女之愛，當(dāng)它完整的時候，它是雙重的。既是在純粹交流中的溶化，又是純粹肉欲的摩擦。在純粹的交流中我完完全全地愛著；而在肉欲瘋狂的激情中，我燃燒著，燒出了我的天然本性。我被從子宮里驅(qū)趕出來，變成一個純粹的獨立個體。作為獨自的我，我是不可傷害的，是獨特的，就像寶石，它或許當(dāng)初就是在大地的混沌中被驅(qū)趕出來成了它自己。女人和我，我們就是混亂的塵土。在極端的肉欲愛火中，在強(qiáng)烈的破壞性火焰中，我被毀了，變成了她的他我。這是破壞性的火焰，是世俗的愛。但這也是唯一能凈化我們，讓我們變成獨自個體的火焰，把我們從混亂中解脫出來，成為獨特的寶石一樣的生命個體。