就是這塊土地，就是人們所說的上次戰(zhàn)爭中的炮彈能把上上次的炮彈從地里翻出來。這些丘陵不能稱之為山脈。每個小孩星期天都能去山那邊的親戚家喝咖啡、吃甜點，在傍晚祈禱的鐘聲敲響時回家。曾經(jīng)長久以來，這些丘陵帶處于世界的邊緣——往外則是一片荒野，未知的土地。羅馬人曾在里建起了他們的界墻。自從他們燒毀了凱爾特人的太陽神祭壇之后，不知有多少代人在此流血犧牲，又不知有多少戰(zhàn)役在這兒打響。以致當時他們認為，凡是被占領(lǐng)的世界都可以圈定起來開墾為耕地。所以，山腳下的這座城市的徽章上，刻的不是老鷹，也不是十字架，而是凱爾特人的太陽之輪——就是把瑪內(nèi)特家蘋果曬熟的太陽。這里，駐扎過古羅馬的軍團以及隨之而來的眾神：城市的神，農(nóng)民的神，猶太人的神，基督教的神，腓尼基人的阿施塔特愛之女神，埃及人的伊希斯繁衍女神，古波斯的太陽神以及希臘的俄耳甫斯樂神?；囊霸谶@里被隔開，這里，就是恩斯特此時站著的地方。他站在羊群旁，一手撐腰，一腳前邁。恩斯特圍巾的一角微微上翹，好似有一股微風持續(xù)吹過。他身后的山谷在柔和溫暖的陽光下，各族人民融合在一起。東西南北交匯一堂。盡管如此，這片土地卻并沒因此有所改變，然而又多少被烙上了些印記。一個個帝國在恩斯特身后的土地上，如同彩色的泡沫涌現(xiàn)又隨之湮滅。它們沒留下利莫斯那樣的界墻，也沒有留下凱旋門和寬闊的大路，殘留的僅僅是些女人們的金腳鏈碎片。但是，這些帝國卻如夢般堅韌，難以根除。牧羊人驕傲地站在那兒，如此沉著，仿佛他明了一切，或許他什么都不清楚，才會那樣站著。在那兒，公路與高速路交會處，法蘭克人曾集結(jié)軍隊試圖橫渡美因河。曾有位僧侶，途經(jīng)位于曼格爾特和瑪內(nèi)特兩家農(nóng)莊中間的地帶，走進那片尚無人走過的荒野。他身形瘦弱，騎著毛驢，胸前佩戴著信仰的盔甲，腰間懸掛著救世的寶劍，帶來了福音書和藝術(shù)，以及蘋果嫁接術(shù)。

牧羊人恩斯特朝著騎單車的人轉(zhuǎn)過身來。他覺得圍著圍巾太熱，便拉下來扔進收割過的田地里，如同一面小小的戰(zhàn)旗。這讓人覺得這個姿勢是做給幾千雙眼睛看的，然而注視著他的?

不過只有小狗內(nèi)利而已。他又做出那個人們無法模仿的、輕蔑自大的姿勢，不過這次卻是背對公路，面朝平原——在那里，美因河和萊茵河交匯，美因茨城就位于兩河交界處。神圣的羅馬帝國的首相們就出生于此。那片位于美因茨和沃爾姆斯之間的平坦河岸，也曾是皇帝大選的宿營地。在這片土地上每年都會有新鮮事發(fā)生，也重復著同樣的事情：在彌漫著霧氣、柔和的陽光中，在人們辛勤的勞作和照料下，蘋果熟了，酒也釀好了。任何人，無論何時何地，都需要酒這種東西：主教和地主選舉皇帝時，僧侶和騎士創(chuàng)建各自派系時，十字軍火燒猶太人時——在美因茨的廣場上曾經(jīng)一次燒死過400個猶太人，直至今日，這個廣場仍被稱之為“焚場”——當神圣羅馬帝國分崩離析時，大人們的慶?；顒?，教會與世俗的選帝侯門需要酒，當雅各賓黨人圍著“自由樹”跳舞時還是離不開酒。