段成式的武俠情結(jié)

唐代是任俠風(fēng)氣盛行的時代，詩歌散文里都有俠的內(nèi)容，傳奇小說里更是武俠縱橫。段成式，就是唐代武俠小說的著名作家。

段成式出身官僚和詩書之家，父親段文昌在唐穆宗時曾為宰相，能詩文。段成式博學(xué)多識，愛好廣泛，對武俠故事尤為情有獨鐘。他的筆記小說集《酉陽雜俎》中，不少篇章是專寫武俠的，而且注重描寫劍術(shù)，開劍俠小說的先河。以下選擇其四篇故事。

1.劍挾風(fēng)雷

韋行規(guī)年輕的時候，有一次去京西游玩，天晚了在一個旅店歇了一會兒，接著又想繼續(xù)往前趕路。店前有一個老人正在干活，對他說：“這位客人不要走夜路，路上有很多盜賊。”韋行規(guī)說：“我平生熟習(xí)弓箭，有弓箭在身，什么也不怕。”于是離店前行。

走了幾十里，天黑了下來，韋行規(guī)發(fā)覺有人在草叢中尾隨跟蹤，便喝問是誰，那人不作回答，韋行規(guī)就接連發(fā)箭射中了他，但是那人還是不后退離去。箭射完了，韋行規(guī)非常害怕，打馬狂奔。過了一會兒，忽然狂風(fēng)大作，雷聲隆隆，韋行規(guī)下馬，背靠一棵大樹藏身，看見空中有電光相互追逐，像彎曲的拐杖一樣。那電光漸漸逼近樹梢，韋行規(guī)覺得有東西紛紛墜落身前，定睛一看原來是些木片。不一會兒，木片堆積埋到膝蓋，韋行規(guī)驚恐萬分，扔了弓箭，仰面而拜，乞求饒命。拜求了幾十次，電光才漸漸升高熄滅，風(fēng)雷也停息了。韋行規(guī)后頭看大樹，枝干已經(jīng)光禿禿的了。馬鞍和行李也不見了，只好返回先前的旅店，看到那位老人正在箍木桶。韋行規(guī)心想這定是位個奇人高手，便上前叩拜，承認自己年幼無知、不知厲害。老人笑著說：“你不要只依仗弓箭，還得懂得劍術(shù)。”于是領(lǐng)著韋行規(guī)走進后院，指著馬鞍和行李說：“拿回你的東西，剛才我只是想試試你的功夫。”老人又拿出一片桶板，韋行規(guī)看到昨夜自己射的箭，都射在了這上面。韋行規(guī)請求在旅店幫工打雜，侍奉老人，老人不答應(yīng)，只是稍微吐露了一點擊劍的技藝，韋行規(guī)也學(xué)得了一招半式。

2.奇老神劍

相傳黎干當京兆尹（掌治京師的長官）的時候，曲江（今陜西西安東南）雕飾龍王像，祈求降雨，觀眾有幾千人。黎干一到，眾人紛紛回避，只有一老人拄著拐杖不讓路，黎干大怒，重打老人脊背二十大棍，卻好像打在鼓皮上一樣。老人安然無恙，甩著手走了。黎干懷疑他不是一般的人，就叫一個老兵去跟蹤他。那位老人走到蘭陵里，進了一個小門，大聲說：“我今天被人欺負苦了，快給我準備洗澡水。”老兵立即返回來稟報黎干，黎干大驚失色，就換上破衣服，把官服罩在里面，和老兵一起來到老人住的地方。

這時天已昏黑，老兵直入院內(nèi)，通報了黎干的官階。黎干小心謹慎地走進去，趴在地上謝罪說：“剛才我有眼不識泰山，真是該死。”老人驚疑地站起身來，說：“誰領(lǐng)你到這里來的？”隨即拉他上了臺階。黎干知道能夠以理說服老人，便不慌不忙地說：“我是京兆尹，威嚴稍有損害，就會影響政務(wù)。老先生不露真相，混在人群之中，別人除非獨具慧眼，是不能識別出來的。如果你因為此事怪罪我，那就是故意引誘我犯錯誤，不是義士的所作所為。”老人笑著說：“是老夫的過錯。”于是在地上鋪席擺酒，招呼老兵也來坐下。

夜深以后，老人談起到養(yǎng)生之道，言簡意深，黎干對他愈發(fā)敬畏。老人說：“老夫有一手功夫，想為京兆尹大人表演一下。”說完進入室內(nèi)，過了很久才出來，身穿紫衣，用紅帶束發(fā)，手持七口長短不一的寶劍，在院子里舞了起來。只見他騰挪跳躍，輕捷瀟灑，劍光耀如閃電，橫削則嘯聲尖銳，旋舞則弧光成圓。有中一把二尺多長的短劍，不時從黎干衣襟前掠過。黎干嚇得雙腿打顫，跪倒在地，叩頭求饒。舞了一頓飯的功夫，老人擲劍插地，七把劍擺成了北斗七星的形狀。老人回頭對黎干說：“剛才我試了試你的膽量。”黎干拜謝說：“從今以后，我的性命就是您老人家賜給的了，求您收我為徒吧！”老人說：“看你的骨相，沒有修煉劍道的氣質(zhì)，不能急著教你，改天再來吧。”說完，揖別黎干，轉(zhuǎn)身進了室內(nèi)。

黎干回到家里，氣色就像生了大病一樣，照了照鏡子，才發(fā)覺胡子已被劍削去了一寸多長。第二天，黎干再去拜訪，那里已經(jīng)人去室空。

3.河北將軍

唐德宗建中(780—783)初年，有個姓夏的河北將軍，能拉動幾百斤的硬弓。這位將軍在球場上，將十幾枚銅錢摞在一起，他騎馬飛馳過來，用打馬球用的球杖擊錢，一次只擊飛一枚銅錢，飛出去高達六七丈。功夫絕妙，嘆為觀止。夏將軍在新抹的泥墻上插上幾十個刺棘，手拿煮爛的豆子，距離有一丈遠，投擲墻上的棘刺，百發(fā)百中，沒有一枚豆子不是穿在棘刺上的。這位夏將軍還能在飛馳的馬上握筆在紙上寫字。

4.手指捉蠅

張芬在劍南西川節(jié)度使韋皋帳下任幕僚時，有一位西蜀來的客人，在宴席上用籌碗中當籌碼用的綠豆擊蒼蠅，十擊十中，滿座客人都驚訝不已。張芬說：“不要浪費我們的豆子。”說著用手指捉蒼蠅，出手都掐住蒼蠅的后腳，幾乎沒有脫逃的。手法之快，不可思議。

醉后青山入夢多

姚巖杰，是名相姚崇的孫子，自號“象溪子”。他童年時就特別聰明，二十歲時博通典籍，非常仰慕班固、司馬遷的文章，被時人稱為“大儒”、“象溪先生”。他經(jīng)常在江東一帶飲酒賦詩，放蕩不羈，尤其喜歡肆意凌辱前輩顯達人物，旁若無人。

唐僖宗乾符年間（874—879），顏標主官鄱陽郡（今江西上饒），郡府房屋、球場初建，他請姚巖杰撰文紀事。文章寫成后，洋洋灑灑一千多字，顏標想刪去一兩個字，姚巖杰大怒，臭罵顏標有什么資格敢刪減他的文章。顏標不能容忍，但是已經(jīng)刻字立碑，便命人把碑推倒，磨掉碑文。姚巖杰為了此事寫詩道：“為報顏公識我么，我心唯只與天和。眼前俗物關(guān)情少，醉后青山入夢多。田子莫嫌彈鋏恨，寧生休唱飯牛歌。圣朝若為蒼生計，也合公車到薜蘿。”

盧肇掌管歙州（今屬安徽）時，姚巖杰在婺源（今屬江西），把他的文章寄給盧肇，有意到歙州投靠。盧肇知道他酒后很放縱，不愿讓他來，便寫信褒獎他的文章，贈給他一些布匹，寫信婉拒說：“兵火之后，郡中凋敝，無以迎逢大賢。”姚巖杰又寫了一封長信激盧肇，盧肇沒辦法，只好迎姚巖杰到郡中，厚禮相待。但是姚巖杰卻一天天放肆傲慢起來，并輕視盧肇。盧肇曾經(jīng)在姚巖杰面前吟詩：“明月照巴天。”巖杰大笑說：“明月照一天，怎么能說八天（巴天）呢？”盧肇漸漸厭惡他，但是沒法攆走他。有一次，他們幾個人在江亭飲宴，盧肇請大家用眼前的一件事為酒令，句尾必須有一樂器名。盧肇率先行令說：“遠望漁舟，不闊尺八（尺八是一種竹制吹奏樂器）。”姚巖杰便喝了一杯酒，依著欄桿嘔吐出來，隨即回到席上，答復(fù)酒令說：“憑欄一吐，已覺空喉（諧音“箜篌”）。”他的傲慢行為就是諸如此類。

詩僧的傲骨

詩僧貫休，字德隱，婺州蘭溪（今屬浙江）人，俗姓姜。七歲時進蘭溪和安寺，師從寺主圓貞禪師；長大后身材又矮又胖，活像一尊胖羅漢。唐代能詩的和尚不少，貫休就苦學(xué)詩藝，精研書法，詩有名，書有體。唐末風(fēng)云變幻，才士縱橫游說，貫休也不甘老死禪林寺院，六十多歲后仍奔走于藩鎮(zhèn)之間，希求找到可以盡節(jié)的“明主”。但他生性孤傲，“一條直氣，海內(nèi)無雙”（《唐才子傳》卷十），因而落落寡合。

地方軍閥錢镠（liú），因平定董昌有功，被唐昭宗授予鎮(zhèn)海軍和鎮(zhèn)東節(jié)度使兩枚大印，占有兩浙和蘇南十四個州的地盤，自稱吳越王。寄居在杭州靈隱寺的貫休，有意佐助錢镠，便前去杭州，先投“詩”探路，寫了一首賀詩獻給錢镠，詩的中聯(lián)是：“滿堂花醉三千客，一劍光寒十四州。”錢镠非常喜歡，但這時他已有稱帝的野心，便要貫休把詩中的“十四州”改為“四十州”，然后才肯接見。貫休剛直不阿，脾氣暴烈，回答說：“你的州再也難以增多，我的詩也絕對不能修改！我出家人如孤云野鶴，飛到哪兒不行！”當天就收拾衣缽，氣沖沖地離開了杭州，轉(zhuǎn)奔荊南（今湖北荊州）。

荊南節(jié)度使成汭（ruì）擁兵自重，為延攬人才，對貫休頗為禮遇。沒有多久，趕上成汭的生日，前來獻詩祝壽頌德的有一百多人，貫休自然也送了祝壽詩。這么多的詩，成汭沒空親自閱讀，就讓幕僚鄭準評定這些詩的高下。鄭準嫉妒貫休的才能，故意貶低貫休，把他的詩評為第三。貫休怒火萬丈，詛咒說：“鑒賞水平這么低下，怎能長治久安？”成汭聽了，心里雖很不痛快，但還是勉強隱忍不發(fā)。過了些日子，成汭又提出向貫休學(xué)習(xí)書法，貫休卻不給他面子，冷冷地說：“學(xué)書習(xí)字是很隆重的事，必須登壇拜師舉行儀式才能傳授，哪能隨隨便便說了就行？”這話是說成汭不是練書法的材料，成汭哪受得了這種侮辱，下令把貫休轟出幕府，趕到了黔中地區(qū)。貫休在那個煙瘴之地得了病，作《鶴》詩以自我哀憐，詩中說：“見說氣清邪不入，不知爾病自何來。”

黔中地區(qū)不可久呆，貫休又抖擻精神，裹衣持缽，投奔割據(jù)四川的王建，仍舊先獻詩稱頌，詩中說“一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來”。正在圖謀稱帝的王建，非常需要有貫休這樣的名人裝點門面，見“垂垂老”的貫休“得得來”，自然喜出望外，隆重接待，親切地稱貫休為“得得來和尚”。貫休在王建這里過得還算順心，常出寺院游逛，不騎驢也不騎馬，徒步行走，一邊走一邊嚼果子。在詞客韋莊家里，貫休遇見了同鄉(xiāng)馮涓，沒說上幾句話，就拍著巴掌對馮涓說：“我與你叔叔有交情。”意思是視馮涓為晚輩。這位馮涓也是位有名的狂傲詩人，比貫休早幾年來到四川，自比杜甫，認為沒人能比他強。見貫休如此小看自己，馮涓勃然大怒，拂袖而去。日后貫休又到馮涓府上拜訪，馮涓卻拒不接待。這回貫休算是碰上了對手，他不解地對韋莊說：“我得得來和尚是沖著馮涓才來到蜀地的，想不到他竟這樣見怪！”

王建經(jīng)過幾年的經(jīng)營，登基稱帝，建立了前蜀政權(quán)。他獎賞群臣，賜號貫休為“禪月大師”。第二年，王建率諸王和近侍到寺院游賞，邀請貫休上座，賜茶藥彩緞，并請他朗誦近來的詩歌新作。年過花甲的貫休，朗誦的竟是一首《公子行》：“錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多輕忽。艱難稼穡總不知，五帝三王是何物？”詩雖然是譏諷公子王孫的，但王建知道是好意，所以也就未加疑忌。前蜀王建永平二年（912），貫休年老仙逝，享年八十一歲。有《禪月集》傳世。