感情事里不分對錯，但總有一個先來后到。

在與張幼儀離婚之后，徐志摩亦追慕林徽因而回國。至此處，便要提及在林徽因的情路當中起到至關(guān)重要作用的一個人，梁啟超。

梁啟超身份特殊，他是徐志摩的恩師。徐志摩1915年結(jié)婚之后便離開浙江前往北京求學，先后到天津北洋大學、北京大學等處學習。1918年夏日，經(jīng)友人張君引薦，拜梁啟超為師。徐志摩深得恩師梁啟超所喜，是年八月，梁啟超便為徐志摩安排赴美留學。

得知徐志摩為林徽因離婚并為林徽因輾轉(zhuǎn)回國相關(guān)事宜之后，梁啟超曾以訓教弟子為由致信徐志摩。大意即是望徐志摩行事多思慮，不可以一己之私樂容旁人痛苦，亦不可沉迷男女情愛之幻境徒增煩惱和苦痛，要懂得看開、放下。語詞懇切，令人感動。

但徐志摩卻并未有如梁啟超預(yù)料之良好回應(yīng)。徐志摩回信說：

“我知我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現(xiàn)成？人誰不畏艱險？然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉？”

告之恩師自己并非只顧自己私樂致使他人痛苦，是要真真與內(nèi)心一致地生活。又有極灑然的兩句話說：

“我將于茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。

得之，我幸；不得，我命。

如此而已?！?/p>

好一句“得之，我幸；不得，我命”。徐志摩，人是良人，但與林徽因相見相識卻非在良時。他之所以不聽恩師言勸，也是另有隱情。這隱情便是，彼時，林徽因已與梁啟超的長子，清俊爽直亦深穩(wěn)信實的梁思成，相愛。

且這一段姻事，與梁啟超亦有莫大關(guān)聯(lián)。也因此，徐志摩心知，恩師此番訓勸亦是有徇私的嫌疑。正是梁啟超早早看中這小女子，暗中促成她與梁思成相識，方才有了這二人后來的佳美故事。但梁啟超所為，亦僅止于此。一如他自己在二人成婚之后與女兒梁思順的信中所言：

“我對于你們的婚姻，得意的了不得，我覺得我的方法好極了，由我留心觀察看定一個人，給你們介紹，最后的決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度?！找蛴质俏业牡诙氐某晒??！?/p>

一切緣來緣去皆是有因。彼時，在倫敦，與徐志摩一起談詩書、論學法，漫游英倫，不是不浪漫的，也不是相遇得早了，大約只是，他靠近她的情勢兇猛了，驚了她，甚至嚇了她。而他因她棄張幼儀而去之行徑，又真真是深刻地傷了她。

這決然不是林徽因想要的。

自幼便在目睹雙親極深愛又極絕望的感情關(guān)系里度過的林徽因，是斷然無法接受，因為她的緣故，斷送了張幼儀對徐志摩所有的情之寄望和愛之企圖。她是極分明又極智慧的女子，內(nèi)心所持的道德準繩是絕不可能認同徐志摩因旁人棄原配的做法的。