王國維（1877—1927），字靜安，又字伯隅，晚號觀堂，浙江海寧人。近代國學大師，與梁啟超、陳寅恪和趙元任被稱為清華國學研究院的“四大導師”。甲骨四堂之一。中國新學術的開拓者，連接中西美學的大家，在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等領域成就卓著，主要著作有《紅樓夢評論》、《人間詞話》、《宋元戲曲考》、《流沙墜簡》等。1927年6月2日，初夏時節(jié)，頤和園內碧水青山，郁郁蔥蔥。上午十點左右，一輛黃包車停在頤和園門口，車上坐的是位男子，五十多歲年紀，身上著長袍馬褂，神情平靜肅穆，膚色黧黑，頜上留兩撇八字胡須，腦后拖著一條發(fā)辮。他給完車錢，又囑咐車夫在園門口等候，隨后徑直走進頤和園。因為臨近中午，園內游人稀少。這位男子漫步穿過長廊，來到昆明湖石舫前獨坐沉思，約有半個小時的光景，然后進入魚藻軒，點燃一支紙煙，慢慢地抽完，掐滅煙頭，然后出人意料地，他突然縱身躍入湖中。距魚藻軒十幾米處，正好有一個園工，見有人跳水，立即奔來相救，整個過程不到兩分鐘。當園工們將這位男子從水中救出時，他的內衣還未濕透，魚藻軒前的湖水雖然深不過二尺，但湖底卻全是松軟的淤泥，這位男子死意堅決，自沉時頭先入水，使得口鼻都被泥土塞住，聞聲而來的園工們又不懂急救之法，以致延誤了搶救的時機，這位男子最終因窒息而死。

歷史就這樣被定格在了這一天。這位自沉而死的男子就是時稱清華國學研究院的“四大導師”之一的著名學者王國維。陳寅恪先生在《王觀堂先生挽詞序》中云：“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚……”

曾經透徹地將人生的事業(yè)和學問解析為三種境界的靜安先生，終于沒有跳出自己人生的迷局，曾經輕易地出入于中學與西學，美學、文學與史學的一代大家，竟然如此輕易地跨越了死生的界限……這是時代的創(chuàng)痛，學者的悲歌，亦是曾經的文化轉身離去時，留下的一抹悲愴的背影。

王國維，1877年出生于浙江海寧鹽官鎮(zhèn)，和近代許多大學者出身于書香門第不同，王家只是一個習儒經商的普通人家。王國維的父親王乃譽經商之余喜歡古詩文辭，金石字畫，又在江蘇溧陽縣做過十余年師爺，雖說終生“名不出鄉(xiāng)里”，可也算是見過一些世面，所以思想并不保守，對于當時的經世之學，乃至維新思想都有所接觸，這些對王國維都有耳濡目染的影響。

王國維4歲時，生母去世，父親又長期在外，缺少母愛和父愛的王國維童年生活落落寡歡，“體素羸弱，性復憂郁”，父親王乃譽常斥責兒子“畏葸”，說他幼年膽怯，少年又無英銳之氣，將來不會有什么出息。王國維的弟弟后來則說：“先兄一生淡名利，寡言笑，篤志墳典，一本天性?！?/p>

王國維16歲中秀才后，考舉人數第不中。這時王父希望王國維能進新式學堂，甚至出洋留學，王國維自己也有此愿。但王父幾次請人推薦王國維進陸師學堂未果，留學又因為家境無力負擔，無奈之下，王國維開始在城內做塾師，沒多久，他就因為與雇主關系不融洽而辭職，結果回家后遭到父親的斥責。王乃譽說兒子不顧家貧、無籌算計，在父親眼里，兒子科場不順利，當塾師又不安心，未免眼高手低。雖然性格內向，不過王國維以后一生眼光頗高，骨子里有股傲氣，卻是從少年時就已經露出端倪了。少年王國維曾寫過一組《詠史二十首》，第一首述中華起源：“回首西陲勢渺茫，東遷種族幾星霜。何當踏破雙芒屐，卻上昆侖望故鄉(xiāng)?！鄙倌晖鯂S的學識胸襟，在其中顯露無遺。據后來在上海與王國維共事的費行簡說，王國維雖然不善言辭，但他心里要是認為不對的事情，讓他點一下頭是絕對不可能的。他聽到別人吹牛胡說，從不爭辯，但總是很快離開。