直到現在，我還偶爾會想，二十世紀，要是沒有六〇年代，不知道會有什么不同，會好一些還是壞一些·那些經歷過這一場的人會過得快樂些還是無聊些·

天知道，或莊重一點、正式一點說，只有上帝知道。

這回，布洛克《刀鋒之先》這本書中，為我們找到一個六〇年代走出來的人——小說中，她取名薇拉，高大美麗，四十出頭當然不年輕了，她曾是“進步共產黨”(虛構的團體)的一員，事過境遷不革命了之后，大隱于紐約五十一街當房東，出租廉價公寓，因為公寓發(fā)生命案而結識了前來“關心”的馬修·斯卡德。

薇拉談起“進步共產黨”，說該黨的縮寫PCP和迷幻藥“天使之塵”的縮寫一模一樣，言下頗為自嘲。

花的世代·花的兒女

六〇年代是革命的年代，但較諸人類歷史層出不窮的其他革命年代，很顯然革法不同——我不記得有另外哪次革命能有這么多迷人(當然，不見得最好)的論述(想想馬爾庫塞、阿多諾、薩特云云)，有這么多迷人的主張(想想反戰(zhàn)、民權、黑權、女權、性愛、人類四海一家云云)，有這么多迷人的文獻和宣言(想想金博士“我有一個夢想”的演講詞，還有休倫港宣言云云)，有這么多迷人的詩歌(想想鮑勃·迪倫、約翰·列儂、瓊·貝茲云云)，有這么多迷人的搖滾歡唱(想想伍德斯托克搖滾大會)，以及，有這么多迷人的麻醉品和青春(想想大麻和那一張張輟學到伯克利朝圣的年輕男孩女孩臉孔)。

米蘭·昆德拉回憶同在六〇年代他家鄉(xiāng)布拉格那一場春天一般又璀璨又短暫的革命，曾說，與其說他們反抗暴政，倒不如說他們是反抗自己的青春。

“如果你去舊金山，可別忘了戴朵花在頭上?！绷柲甏麄冞@樣子高歌，是什么意思·

六〇年代這些年輕男孩女孩，自喻是花的世代，是花的兒女——我們曉得，在性愛一事上，人類在整個生物界中其實是很特別的。就外在的文化機制來看，人類通常把性器官視為身體最隱秘的部位，就像吃了分別善惡果實的亞當夏娃，覺得羞恥且第一個想遮掩起來；而就內在的生物機制來說，人類的發(fā)情期大約是行有性生殖的所有生物中最隱晦最不明顯的，就連和我們血緣最接近的其他靈長類都不如此。因為交配繁殖是生物傳種生存的首要大事，理論上應該大張旗鼓進行才合理，它們或借強烈氣味的傳布，或借鮮艷顏色的吸引，或借性器官的腫大讓目標明顯可辨識，因為在生物護種競爭上這可失誤不得。

其中，顯花植物恰恰好和人類完全相反，當配種的時刻來臨，它們讓性器官滿滿開放在最顯眼的位置，搭配以一切想得到的手法，包括最美的色彩、最撲鼻的香氣、最濃郁的甜蜜，惟恐你看不見、聞不到或不愿靠近，無所不用其極，只為了傳達一個訊息：“快來，我在這里?！?/p>

人，在性愛一事上，為什么不能像花一樣，如此滿滿開放呢·