正文

《在死亡之中》從斯卡德的十月之旅講起(3)

八百萬零一種死法 作者:唐諾


比較心平氣和的人亦可發(fā)現(xiàn),類型的約定,不真正是一種白紙黑字的不變契約,相反的,它更接近某種文字或符號(hào),一直處于變動(dòng)之中,不斷流失一部分的意義,也不斷取得新的意義。正像人類社會(huì)的發(fā)展,也像生物的演化,它變動(dòng)的來源,不起于已馴服者,而來自抗拒者,其變動(dòng)的地域,不容易發(fā)生在舒適、適應(yīng)良好的中心地帶,而發(fā)生在危機(jī)四伏、充滿嚴(yán)酷試驗(yàn)的邊緣之地。通常,既有的類型會(huì)先懲罰這些不聽話的越界者,然而,一旦越界者取得醒目、具延展?jié)摿Φ钠脸晒?,和解和收編行?dòng)便取而代之,于是,原來的類型便得到新的材料、新的領(lǐng)地和新的視野,也因此得到一部分新的意義。

長著反骨的冷硬派

冷硬派是被收編為偵探小說的美洲新殖民地,但這塊新殖民地卻也一直是古老偵探類型小說王國中持續(xù)不穩(wěn)定(也最有活力)之所在。一部分固然和新領(lǐng)地的契約控制未臻成熟有關(guān),但更重要的一部分,我個(gè)人以為,系來自冷硬派最原初對(duì)抗類型的“寫實(shí)”記憶,這個(gè)幽靈徘徊不去,是冷硬小說的天生反骨。

依羅蘭·巴特,這原初的意義在神話(類型)化的過程中,是不可能幸存的,一定會(huì)被抽光,徒留形式的軀殼,然而,我以為這個(gè)說法夸張了些(夸大不實(shí)一直是巴特的力量以及毛病所在),神話作為某種吞噬性菌體,亦有它難以完全消化掉的原初意義,它不得不讓這頑強(qiáng)的意義留在體內(nèi),承受自身被混淆、難以辨識(shí)的麻煩,甚至冒著被顛覆、被取代的危險(xiǎn)——這很像杰克·倫敦名小說《海狼》中那位自詡“我是個(gè)強(qiáng)大酵母”的超人船長,他服膺弱肉強(qiáng)食的掠奪性哲學(xué),但終究有他難以完全咽下、完全消滅之物。

偵探類型小說取用了漢密特和錢德勒小說中的“偵探形式”成為類型,亦不得不一并收受這份寫實(shí)的記憶,于是,在非寫實(shí)的封閉夢幻世界中遂永遠(yuǎn)開著一扇通向現(xiàn)實(shí)世界的古怪窗子,這扇窗的存在,使得冷硬派的馴服工作難以完全實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的歧異復(fù)雜,會(huì)一再“嘲諷”簡單的形式框架,而且現(xiàn)實(shí)世界其他領(lǐng)域的豐富進(jìn)展和持續(xù)變動(dòng)更可源源提供新的反抗材料和靈感——我們知道,把現(xiàn)實(shí)世界扁平為只是布景、訴諸邏輯推理的主流古典推理,并不容易從現(xiàn)實(shí)的發(fā)展中得到新詭計(jì)和新死法,一些利用電腦、傳真機(jī)或其他通訊設(shè)備改進(jìn)所得到的不在場證明偽造,以及利用新合金、新工業(yè)材料而得以成立的新密室云云,總淪為機(jī)關(guān)派詭計(jì),從來沒有好效果和好的說服力;相對(duì)的,人類生活方式及配備的變動(dòng)、社會(huì)問題的更新,甚至小至心理學(xué)的新主張、新進(jìn)展,很容易被納入冷硬派及其族裔的犯罪小說之中,在類型和現(xiàn)實(shí)的國境交界處一再碰撞出新的反叛火花。

這使得冷硬派小說成為最曖昧、最難以安心歸類的一種類型小說,每一部好作品都像隨時(shí)會(huì)掙脫而去。從漢密特、錢德勒、凱恩到今天的布洛克,他們仿佛永遠(yuǎn)有一只腳伸到類型王國之外,永遠(yuǎn)樂于援引現(xiàn)實(shí)世界來回頭嘲笑這個(gè)簡單的類型母國,永遠(yuǎn)顯現(xiàn)著強(qiáng)大而難以控制的自我更新力量,并仿佛永遠(yuǎn)存留著他們自身的犯罪原鄉(xiāng)記憶并心向往之——那是陀思妥耶夫斯基、康拉德、??思{和格林,而不是愛倫·坡、柯南·道爾和阿加莎·克里斯蒂。


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