那年是一二○一年，從那年之后，勇者哲別（者別）果然實現(xiàn)了他的承諾，為可汗做先鋒，征戰(zhàn)無數(shù)，成為締造蒙古帝國的元勛之一。

而到了一二一九年，可汗率二十萬大軍西征花剌子模，哲別更是最先鋒，為大軍橫刀斷水，逢山開路，展開了史無前例的復仇行動。

在一路追擊和搜索敵蹤之后，他和另外一位將軍速不臺，還率領了一小部分的軍隊繼續(xù)北進，用了三年的時間，走了大約五千公里的行程，打通了高加索，橫掃了欽察，再擊潰了南俄羅斯的聯(lián)軍，完成了戰(zhàn)略偵察的任務。

可是，英雄再無敵，卻敵不過命運的無常。

在凱旋回國的路上，哲別將軍卻因病而辭世了。蒙古帝國迎回來的是他的鞍上空空的戰(zhàn)馬，以及由他的部族也是部下的伯速特人所帶回來的戰(zhàn)旗，哲別大將軍的“阿拉格蘇力德”（蒼纓蘇力德）。那年是一二二四年。

“蘇力德”譯成漢文，學者是用“纛”這個字作為代表的。

海日汗，在此，也許要先請你看兩張圖，一張是二○○六年，在烏蘭巴托慶祝大蒙古國八百年時展示的“查干蘇力德”（白纛）。

這九腳白旄纛（又稱九鼎白旗）是大蒙古國的國旗，象征國家的安定與平和。

再請你看另外一張圖，是在阿拉善盟遇見的巖畫（年代目前還不能確定，是剛發(fā)現(xiàn)，還沒經(jīng)過專家的鑒定）。這上面有兩位戰(zhàn)士騎在馬上，舉著“蘇力德”。

雖然巖畫上的旗纓并沒有涂成黑色，不過，蒙古人征戰(zhàn)之時，所舉的一定是“哈喇蘇力德”（黑纛），也就是象征軍威的軍旗。

成吉思可汗有他自己的“鎮(zhèn)遠黑纛”，每一位將軍也都有自己的戰(zhàn)旗，哲別大將軍的戰(zhàn)旗，蒙文稱作“阿拉格蘇力德”。

在我們古老的薩滿教信仰里，英雄死后，靈魂不滅，成為他的部族的保護神。而那永恒不滅的英靈，就盤桓在他的蘇力德之上。

哲別將軍的阿拉格蘇力德，幾百年來，也歷經(jīng)滄桑。

原本是供奉在大蒙古帝國的廟堂之上，到了元朝傾覆、帝國飄搖之際，也是供奉在北元可汗的一代又一代的朝廷里，一直到了最后的一位可汗林丹汗在位的時候，備受后金的壓力，為了準備復國的武力，整個朝廷往西向青海出發(fā)，行動開始的那年是一六二七年。

經(jīng)過鄂爾多斯高原，后面的追兵已經(jīng)逼近。一六三四年，為了斷后，就把英雄后裔伯速特部這一支隊伍留在烏審旗，從此，他們所供奉的哲別大將軍的軍旗也就留在烏審旗了。

即使最后林丹駕崩于甘肅（一說青海），可敦（皇后）攜皇子降于清，伯速特部眾仍然隱身存活于烏審旗，或農(nóng)或牧，或者從事任何可以營生的行業(yè)，從明到清到民國一直到今天，默默地生活，默默地傳延著后代，卻代代都不曾忘記，要依著祖先傳下來的規(guī)矩來供奉和祭祀阿拉格蘇力德，因為那是英雄的靈魂所屬的永恒居所。

縱使百般艱難，對阿拉格蘇力德的祭祀，幾百年來都沒有停止過，一直到遇上了文化大革命。